1，英文原版：THE THIRD GATE OF DREAMING
Don Juan taught me that the recapitulation is coupled with a natural, rhythmical breathing. Long exhalations are performed as the head moves gently and slowly from right to left; and long inhalations are taken as the head moves back from left to right. He called this act of moving the head from side to side "fanning the event." The mind examines the event from beginning to end while the body fans, on and on, everything the mind focuses on.
2，中文版
唐望教我，回顾时要同时伴随着一种自然而有节奏的呼吸。在深深的呼气时，头要慢慢地由右转向左：而在深深吸气时，头从左转向右。他把这种头部的转动称为「扫描事件」，在心中从头到尾审视着所发生的经过，同时身体也扫描着所审视的一切。
二，摘录于国外某个生命回顾学习班
第三个呼吸方式：扫呼吸
在开始呼吸以前，向前看并排除肺部所有空气，然后头转向右边。然后，头转向左边，同时吸气，吸气动作与转头动作一致。等你的头完全转向左边以后，你的肺部和腹部都充满了空气。然后，缓慢呼气并把头转向右边，头转到右边的时候排空所有空气。然后再左再右。
也就是说：呼气头右转，吸气头左转，呼气头右转，然后左右变。
三，摘录于《巫士的穿越》第四章
我倾听着，感到好奇，虽然我无法不感觉她的话实在是鬼扯。我还来不及表示意见，她就紧紧地用手抓住我的下巴，指示我用鼻子吸气，而她把我的脸转向左边，然后我呼气，她把我的脸转回到右边。然后她要我不呼吸地把头转到左边，再转回右边。她说这是一种奥妙的呼吸，生命回顾的关键，因为吸气让我们能拉回我们遗失的能量，而呼气让我们驱散不必要的外来能量，那是我们与人交往时所累积下来的。
四，摘录于11《无限的积极面》第十章 开路者
「巫士的前提是，为了能接受事物，必须要有容纳的空间，」他说，「如果你已经充满了日常生活的项目，就没有空间容纳任何新东西了。空间必须被创造出来。你明白我的意思吗？古代巫士相信『生命回顾』就能创造出空间。当然它能够，而且不仅于此。
「巫士实行『生命回顾』的方式非常正式，」他继续说，「包括要写一张清单，上面是认识过的所有人，从现在一直回到生命的起点。当巫士完成这张清单后，他们会挑出名单上的**个人，然后回忆关于这个人的一切。我是说所有事情，所有细节。**从现在回忆到过去，因为现在的记忆最清晰，如此一来，回忆的能力就会增进。进行的时候要回忆与呼吸。巫士缓慢刻意地吸气，头从右转向左，转动的速度几乎无可觉察，然后以同样方式呼气。」
他说吸气与呼气必须很自然，如果太急促，就会成为他所谓的「费力呼吸」：这种呼吸事后需要更缓和的呼吸，才能使肌肉平静下来。
五，摘录于6《巨鹰的赠予》-14 佛琳达
佛琳达解释说，生命回顾的主要元素是呼吸。呼吸对她而言是魔术，因为它是给予生命的功能。她说如果能减低身体周围的刺激，生命回顾就会很容易。这就是使用木箱的原因；呼吸能够培养越来越深层的回忆。理论上，「潜猎者」必须回忆起一生中曾经有过的所有感觉，而这个步骤开始于呼吸。她警告我，她要教导我的只是初步的准备，以后在不同的环境，她会教导我复杂的作法。
佛琳达说她的恩人指导她写下一张需要重新活一次的事件表。他告诉她，这个步骤由呼吸开始。「潜猎者」把下巴靠在右肩，缓慢地吸气，头向左画出一个一百八十度的弧。吸气结束于左肩。一旦停止吸气后，头恢复到放松的位置。眼睛直视正前方地吐气。写下所记得的事件。
「潜猎者」然后挑出事件表上的**件事，停留在那件事上，直到事件所牵涉的所有感觉都被召回来。「潜猎者」从他们回忆的事件中召回他们所投入的感觉，他们缓缓吸气，头从右肩移到左肩。这个呼吸的作用是储存能量。佛琳达宣称明晰体会不断地创造蛛网状的纤维，透过任何种类的情绪从明晰体中投射出去。因此，任何与人的交往，或任何牵涉情感的状况，都可能会消耗明晰体。在回忆起一种感觉时由右至左吸气，「潜猎者」能透过这种奇妙的呼吸拾回他们遗留的纤维。紧接下来的就是由左至右的吐气，「潜猎者」藉此来把事件中其它明晰体留在他们体内的纤维排出去。
她表示这些是「潜猎」的必要准备步骤，她团体中的所有成员都先经历过，像是入门介绍，然后才是较激烈的练习。除非「潜猎者」经历了准备步骤，把他们遗留在后的纤维都取回来，以及排出那些留在他们体内的，他们就不可能掌握「控制下的愚行」，因为那些外来的纤维是一个人无限的自我重要感的基础。由于「控制下的愚行」不是去愚弄或惩罚他人，或感到比较优越，要练习「控制下的愚行」必须能够嘲笑自己。佛琳达说一次详细的生命回顾所带来的结果之一，是发自真心地嘲笑回顾中那些无聊而重复的自尊演练；这种自尊就是人类一切交互作用的核心。