1，哲那罗的呼唤

“我真的不知道，因此我也无法给你建议，”他说，“哲那罗非常能干，他专门为你设计这个谜题。由于他是为了帮助你，他配合你个人的特性，因此只有你能选择正确的时间离开屋子。他会自己呼唤你，用他的呼唤来引导你。”

“他的呼唤会像什么？”

“我不知道，他的呼唤是为了你，不是为了我。他会直接触及你的意愿。换句话说，你必须使用你的意愿去感觉他的呼唤。

“哲那罗觉得，他必须确定你已储存足够的个人力量，使你的意愿能发挥作用。”

意愿是另一个唐望用心阐释但从未明白描述的观念。我从他的解释归纳出，意愿是一种从腹部发出的力量，透过肚脐部位一处看不见的开口—他称之为“缝隙”而发出的。意愿是只有巫师才会去培养和发展的力量，以神秘的方式发生在巫师身上，使他们能做出惊人的行动。

我向唐望说，如此暖昧模糊的事物是不可能在我身上发挥作用的。

“那你就错了，”他说，“意愿会发生在战士身上，不管理性如何反对。”

“唐哲那罗身为巫师，他能不能不测验我就知道我是否准备好了？”我问。

“他当然能，”他说，“但那项知识将不会有任何价值，因为它与你无关。你是学习者，因此是你必须使知识成为力量，而不是哲那罗。哲那罗并不在意他知道与否，他在意的是你知道与否。你必须弄清楚你的意愿是否能发生作用。这一点很难说明白，不管哲那罗或我对你多么了解，你都必须自己证明你适合使知识变成力量。换句话说，你自己必须相信你能使用意愿，如果你不相信，那么今天就必须做到说服自己去相信。如果你无法完成这项任务，哲那罗的结论将是，不管他如何看见你，你都还没有准备好。”

我感到一阵强烈的担优。

“这一切都是必要的吗？”我问。

“这是哲那罗的要求，必须得到尊重，”他友善但坚定地说。

“但是唐哲那罗会对我做什么呢？”

“今天你就会知道，”他微笑着说。

我请求唐望让我脱离这无法忍受的处境和对我说明这任务的神秘性。他笑了起来，拍拍我的胸部，说了一个笑话，是关于一个墨西哥举重选手的。那个选手拥有极发达的肌肉，但是却不能做粗活，因为他的背部衰弱。

“瞧你这身肌肉，”他说，“不应该只是给人观赏的。”

“我的肌肉与你所谈的事毫无关系，”我带着敌意说。

“有关系，”他说，“身体必须是完美的状态，意愿才能发生作用。”

2，明晰生物的秘密在于，他们拥有另一个从未使用过的力量之环，也就是意愿。

“我们身为明晰生物，生下来便拥有两种力量之环，但是我们只用其中之一创造了这世界。这个力量之环便是理性，在我们生下后不久便钩住了我们。它的同伴是言语，它们一起造成并维持了这世界。

“所以，基本上，你的理性所想维持的世界是一个由描述所创造的世界，它具有神圣而不可侵犯的规则，理性加以接受并是它的保护者。”

“明晰生物的秘密在于，他们拥有另一个从未使用过的力量之环，也就是意愿。巫师的策略也像普通人的策略，两者都有一个描述。普通人用理性来支持他们的描述，巫师则用意愿支持他们的描述。两种描述都有可知觉的规则，但是巫师的优势是，意愿要比理性更具有包容力。”

“现在我能给你的建议是，从现在起，你要让自己去知觉出这个世界是由你的理性造成的还是由你的意愿造成的。我觉得这是把你的日常世界当成挑战、用来聚集个人力量达到完整自我的**方法。”

“也许下一次你来的时候你会有足够的个人力量了。无论如何，要等你能感觉到一种内在的声音指引着你，就像今天你在水边时一样。如果你以其他状况前来，那将会是浪费时间，同时对你有害无益。”

3, 必须相信

“你会习惯的，”他说，“战士必须要流畅自在、和谐地与周边世界一同转变，不管是理性的，或是意愿的世界。”

“这种转变中最危险的时候是当战士发现世界既不是理性也不是意愿时。据我所知，要成功地度过这段危险转变期，**的方法是他仿佛相信这世界似地继续保持行动。也就是说，战士的秘密是他不相信地相信。但是战士显然不能只说他相信就算了，那样太容易了。如果只是相信，会使他不去检视他的处境；当战士必须要相信时，他当成一项选择，当成他最热爱的表现。战士不只是去相信，战士必须相信（HavingtoBelieve）。”

相信又不相信，不相信的相信。

4，意愿的关卡

“我说这是件简单的事，也许因为我已经这么做了很久了。你所需要做的是，使你的意愿成为一道严密的关卡。当你处于tonal的世界时，你要做个完美无缺的tonal，不要浪费时间在非理性的废物上；但当你处于naguual的世界时，你要做个完美无缺的nagual,不要浪费时间在理性的废物上。对于战士而言，意愿是两个世界中的关卡。每当战士进入任何一个世界后，意愿便会严密地关闭起来。”

“不妨说战士学会调整他的意愿，使之集中到他所想要的地方。仿佛他的意愿成为从身体中央发出的一长束纤维，他可以瞄准到任何想象得到的地方。这束纤维便是通往nagual之路，或者说，战士通过这束纤维进入nagual"。

“当他进人后nagual的表现便由他个人的天性来决定。如果战士很滑稽，nagual便很滑稽；如果战士很反常，nagual便很反常；如果战士很凶恶，nagual便也很凶恶。”

“哲那罗总是会逗我发笑，因为他是世上最快乐的生物之一。我永远不知道他下一步要做什么。对我而言，这正是巫术的最高精髓。哲那罗是如此流畅的战士，他只要稍微集中他的意愿，他的nagual便会做出不可思议的事。”

5，左眼与右眼

唐望指的是他在我们会面那天对我的奇异注视。他凝视着我，于是我感受到一种无法解释的麻木失神。我无法为我的反应找到合理的答案，我一直相信我会回去找唐望是因为我被那注视迷惑住了。“那是钩住你的最快方式，”他说，“那是对你的tonal的直接一击。我集中我的意愿于其上，使它麻木。”

“你是怎么做的呢？”我问。

“战士的注视集中于对方的右眼上，”他说，“那作用是停止内在对话，于是nagual就会取得控制。这个做法的危险在于，每当nagual掌权时，即使是只有一刹那，身体也会产生无可形容的感受。我知道你曾经花了无数的时间想弄清楚你的感觉，不过直到今天你都无法成功，但是做我到了我想要做的，我钩住了你。”

我告诉他我仍记得他对我的凝视。

“战士对右眼的注视不是凝视，”他说，“倒不如说是通过右眼而有力地抓住对方。也就是说，抓住的是某种在眼睛之后的事物。当你用意愿抓住事物时，会有实际的重量感受。”他抓抓头，把帽子往前拉了拉。“当然，这只是一种描述，”他继续说，“用来解释奇怪的生理感觉”

他命令我停止写字，注视着他。他说他要轻微地甩他的意愿来“抓住”我的tonal，于是我经验到如我**天与他见面时以及其他场合中唐望用眼睛触碰我的感觉。“但是，你是怎么使我觉得你在触碰我的，唐望？你实际上的做法是什么？”我何。

“没有方法可以确切说明这是怎么做的，”他说，“从肚子下部有某种东西抛射向前，那东西有方向性，可以集中在任何事物之上。”

我再度感到某种很软的夹子夹住了我的某种未知的部位。

“只有当战士学会集中他的意愿后才有效，”唐望移、开他的注视后说，“这没有办法练习，因此我从未鼓励你去尝试。在战士生命中的某个特定时刻它就会发生，没人知道是如何发生的。”

他沉默了片刻，我感到十分不安。但他突然又开口了。

“秘诀在于左眼，”他说，“战士在追求知识的过程中，他的左眼能够学会抓住任何事物。通常战士的左眼看起来会比较奇怪，有时候会成为斜视，或比右眼小或大，总会有点不一样。”

他开玩笑地检查我的左眼，然后假装不以为然地摇摇头，偷笑起来。

“门徒上钩后，学习便开始了。”他继续说，“老师的**步是介绍这个观念：我们所看见的这个世界只是对世界的一种看法或一种描述。老师的所有努力都是为了向门徒证明这个观念。但要接受它似乎是最难做到的一件事，我们都很满足或自限于我们对世界特有的看法中，我们的感觉与行动都仿佛是我们已知道这世界的一切。老师从每个动作开始便致力于停顿这个看法，巫师称之为停顿内在对话。他们相信这是一个门徒所能学到的最重要的技巧。”

6，以意愿为中心时才能加以目击

“这一点很难解释，”他说，“力量植物把门徒直接带入nagual,而同盟是其中的一部分。我们的活动都是以理性为中心，完全不考虑我们的原出处与真实的状态；理性能很自然地寻找方法，解释发生在它世界中的一切事物。同盟则是在理性领域之外的事物，只有当我们正常的看法被停顿后、以意愿为中心时才能加以目击，因此同盟是属于nagual。然而，巫师一旦学会用复杂的方式知觉同盟，他们很可能深深陷人那新的看法中。为了不让你遭受同样的命运，我不像一般巫师那样强调同盟。巫师经过世代相传的学习，知道使用力量植物来解释所有他们世界中能解释的一切事物。我可以说，巫师使用他们的意愿成功地扩大了他们对世界的看法，我的老师与恩人就是最鲜明的例子。他们都是极有力量的人，但他们不是智者，从未能打破他们的无比庞杂的看法，因此他们从未能达到自我的完整。他们自己知道这个事实，这不是因为他们错误地生活，或妄想不能得到的事物。他们知道他们错过了机会，只有在死亡时，所有的奥秘才会被解开。巫术只提供他们短暂的一瞥，而不是真实的做法，来达到那难以捉摸的完整自我。”

7，知觉的泡泡

我想告诉他，他的描述与我的感觉是多么吻合，但他不让我说话。“未知是无法描述的，”他说，“我们只能目击它。巫师的解释说我们都有一个能目击nagual的中心，就是指我们的意愿，因此战士能冒险进入nagual中以各种方式重新安排他的聚合。我说过nagual表现是属于个人的决定，我的意思是，战士自己决定聚合的安排方式。人的形状和人的感觉是最基本的方式，也许是所有方式中最甜蜜的。然而一团聚合之物能有的组合方式是数不尽的，一个拥有完整自我的巫师能使他的聚合随意地组合；生命之力使这种组合成为可能，一旦生命之力用尽，便没有办法再重组那团聚合物了。”

“我把那聚合叫做知觉的泡泡。我也曾说它是紧紧封闭着的、永不打开的，除非死亡时。但是我们可以强迫它打开，巫师显然知道这秘密。虽然不是所有巫师都能达到自我的完整，但他们都知道这种可能存在，他们知道泡泡只有在进人nagual时才会打开。前一晚我把所有为了达到这个目标所需的步骤做了一次回顾。”

8，跳跃

“那些跳跃只是开始，”他继续说，“然后便是你真正进入未知的旅程。昨晚你经历到不可言传的nagual,你的理性无法抗拒那属于身体的知识，你是一团无名无状的感觉聚合体。你的理性此时甚至可能愿意承认另外一个中心，即意愿的存在，通过意愿我们可以评估甚至使用nagual的惊人效果。你的理性终于明白，我们可以用意愿来反映nagual，但我们永远无法解释它。”

“于是有了这个问题：‘当这一切发生时，我在什么地方？我的身体在何处？’你会相信有一个真实的你，表示你已经把一切都结集在你的理性四周。此时此刻你的理性承认nagual是无法描述的，并不是因为它被证据所说服，而是因为它如此承认并无大碍。你的理性地位安稳，tonal的所有项目都集合在它那一边。”

“巫师用他们的意愿做同样的事，”他说；“巫师说通过意愿，他们能目击nagual的效果。我现在可以补充说，通过理性，不管我们怎么做，我们都只能目击tonal的效果。这两种做法都是同样不可能了解或解释我们到底目击的是什么。

“做出要留下或回来的决定不是我们的理性或欲望，而是我们的意愿，因此在事前是无法预知结果的。”