hello，大家好，我是梦溪。非常高兴今天能够再次在千聊的直播间和大家分享一些感悟和故事。嗯从今天开始呢这个直播间会连续免费三个月，这个是一个大大的福利。所以大家一定要把我们的房间收藏好。嗯今天可以说是我个人show的**次，欢迎大家来捧场。今天呢就和大家聊一聊那些不同于我们平时所受的教育，但是呢却符合我们亲身经历的一些事情。我会和大家分享几个故事，嗯跟能量有关。最后呢还有一个故事是对黑暗的解释，非常的有意思。最后如果时间还多，我就嗯再给大家送上一枚彩蛋。OK现在我们正式开始今天的分享。

我们讲生而为人，就必然会有社会属性，哪怕是那些远离尘嚣的修士为了生存，也会和他人产生交集，只不过他们和社会的联系已经降低到了**的限度。而我们大多数人呢是需要去适应这个社会的，我们需要在社会上生存，所以我们必须去接受它给予我们的教育。而我们所面对的社会上的一切，包括日常的工作生活学习交友等等等等。在通常的情况下，都被我们当成了这个生生命所能够体验到的事物的全部。而在这个过程当中，随着我们年岁的增长，我们学到了越来越多的恐惧担忧以及强烈的自我重要感。我们把所有的精力都付诸在了这种为了生存下去而衍生出来的各种事务上，因此我们已经没有多余的能量来确定这些日常的事务，它们的价值所在。

我们就在这样的状态下接受他们作为生命的真理。于是这些日常的事务就如同紧箍咒一样，束缚着我们。这个时候其实有人告诉你，这个紧箍咒是假的，你可以随时把它摘下来。但是这个时候的你根本就不会想要有任何改变。大多数的人在这种时候都会强烈地去抗拒改变。你们当中有些人是知道门罗的，也许你们还记得门罗**次出体的经验，他曾经分享过，他说他当时充满了恐惧，因为以为自己快要死掉了，但事实是他当时的健康状态是很好的，生活也很充实。拥有数家的广播电台，还有其他的生意，有老婆有两个孩子，他也不嗑药，也不喝酒，更没有加入任何的宗教组织，也没有学过东方的哲学。所以当他面对这样剧烈的改变的时候，完全都没有准备。之所以在这里提门罗的**次出体，我是想从他的这一次经验中明白一件事情，就像唐望所说的，我们和无限的那个约会迟早都会发生。无论是以做梦的方式，还是以死亡的方式来临，所以一个人必须事先做好准备。嗯我在这里讲一个国外类似的实验，我们大家都知道跳蚤可以跳得很高，她跳的高度可以超过自身的一百倍。这个实验呢就是把跳蚤放在一个只有自己身体十倍高的瓶子里盖上盖子。这个时候呢跳蚤每一次跳起来都会撞到那个盖子，对不对？经过了这种无数次的撞击以后，这个形成了他的习惯。

这时当我们把那个盖子拿开，跳蚤已经跳不出那个瓶子了，无数次的撞击使它相信它只能跳那么高，它忘记了它原本所拥有的力量。所以，我们在生命当中选择相信什么？是一个非常严肃郑重的事情，因为你相信的东西就会成为你的禁锢，或者说也可以称之为在这个世界在这个物质世界生存的安全带。当然如唐望所说，nagual是会出现的，只不过它出现的方式总是十分的隐晦。因为tonal的伟大艺术就是压抑住nagual的任何痕迹。其实它是以最明显的方式出现在这个世界上，也不会引起任何的注意。所以虽然通常在我们这个个人的状态转变的那个那些瞬间，往往会发生一些神奇的事情。但是我们大多数人对这样的瞬间视而不见，听而不闻，逃亡的故事一直在描述这种在转变的瞬间发生的事情。比如在你快要进入梦乡的时候，在你情绪突然激动的时候，这种瞬间都会有神奇的事情发生。他希望我们能够停下来，而不是随着惯性在这个日常的世界里游荡，只有停顿下来，才能从这个瞬间进入到那个无可比拟的神奇的巫术世界。台湾告诉我们，日常所有的一切其实只是这个生命所能体验到的事物中很少的一部分。只是因为我们从小就被社会教化，以至于我们会自我设限，就如同那个试验里的跳蚤一样，认为我们所面对的这个社会就是我们生命所需要面对的一切。我们把所有的能量都付诸到那些日常的行为思想欲望之中，以至于我们生命当中很多的功能都被隐藏了，完全都没有使用到。

也许在我们的生命当中，曾经偶然的用过哪些功能，但是呢通常都只是在小时候发生过这样的事情。一个人越长大越被社会化所固化。然而无论如何，在长大的过程当中，总有一些时候我们会注意到那些状态转变的瞬间，我们会瞥见那个真相，我们就会有意无意的去探索去发现，也就会经历一些神奇的事件。然而大多数人往往对这些事件都会把它遗忘掉。嗯说真的，我们对神奇事件的那个记忆还不如一条鱼，就说鱼的记忆有六分钟，对吧？或者说这些神奇的事物都被我们深深的藏到了潜意识之下，就只是这一点。我相信大家都会有所体会，唐望所说的生命回顾是多么的重要，它会让我们记起那些我们曾经拥有的能量。在生命回顾里，好的东西会增强我们的能量。不好的就是漏洞需要我们去修补去调整，才能够将这些能量释放出来。在生命回顾当中，我们会发现曾经原生家庭以及曾经受过的教育对我们的禁锢，这就是我们需要在回顾的时候重新面对，重新认识以及修整自己精神的地方。当然回过头来说，有些人是很幸运的，他们没有过早地被这个社会所给予的教育所固化，所以他们的生命力量自然地推动了它们，使他们用到了一般人都潜藏了的功能。这个时候呢就像逃亡说的，会有三种情况会反复发生。**种情况就是我们会忽视发生的事情，并且认为根本就没有发生，怎么可能嘛现实怎么可能那么玄幻，于是那么一点点的灵性就流于世俗，这是偏见的做法。

第二种呢就是我们会接受表面事物的表面意义，然后就觉得我们很清楚发生的事情，一定是有什么神神怪怪，这个呢就是迷信的做法。第三种呢就是我们会执迷于那些事物，因为我们完全的无法忽视她，但是又无法全盘的接受，就在这两极之间遭受的折磨，这是愚蠢的做法。当然唐望告诉我们有第四种做法，就是正确的做法，战士的做法。这个战士有一颗勇敢的心，使他在这种与社会教育完全相悖的情况下，还能够努力的去追寻，仿佛什么事情都没有发生过，因为他什么都不相信，但是他接受事物表面的意义，它已不接受的态度去接受，以不放弃的方式去放弃，他永远都不会觉得自己知道了什么，也不会觉得是什么事都没有发生。正式的这种情况，就仿佛是完全在他控制中的旅行。也许这个时候他的脚躲在那个裤子里，偷偷地发抖。那么在这种状态下，它才能够驱散执迷不悟，只有这样的人最终会看见真相。这个过程就如同我们在日常的教育中，从学习写一篇简单的日记，到可以长篇大论的讲述一个故事一样。战士在那个不同于日常的世界里，从最开始的生涩懵懂，到越来越轻盈地体验到那个神奇的巫术世界，生命的回顾起到了至关重要的作用。在这里讲生命的回顾呢是有一个技巧的，就是在生命回顾的开始，要去做一个准备，就去就是去寻找一个开路者。

这个所谓的开路者就是一个非常清晰的回忆起来的生命事件，他就可以作为一盏明灯，就使我们在生命回顾当中，一切的事情都有相同的清晰度。然后当我们找到这一块记忆的拼图，我们就必须使用他。回忆起开路者时间，因为生命回顾的这个力量会激起我们生命中所有的沉淀，使他们浮现在表面。对于遗忘太多的大多数人来说，他们必须进行一个完整的生命回顾，才有可能拾回那种体验。对于还有一些记忆的人，也必须完善生命的回顾，来重塑它的体验，只有这样才能够积累足够多的力量，进入到那个无限而未知的世界。当我读唐望的故事时我也尽可能的用心去体会这个时空当中运行的能量，这些能量就如同明镜一般，可以照亮生命的本质以及这个世界的本质。现在我来讲，**个和节约能量有关的故事，是在1962年，也就是在结婚的时候，在安徽省的滁州乡下，有个老者，他叫胡坤，因为当时没有什么东西可吃嘛，所以他就躺在床上，先是变得骨瘦如柴，后来甚至连骨骼都折叠不见了，整个肉身就平了，像一床棉被一样，他就那么躺在那儿一动不动，所有人都以为他已经死掉了。那时候村里面的人也饿的没有力气去管别家的事，也就随他去吧，于是到了第二年，有了一些粮食以后，嘿，他又渐渐地出现在床上，活过来了。

所以村里的人呢把这个怪事呢叫做瘦影，瘦就瘦身的瘦，影子的影。从这个故事里我们可以看到，尽管一个人的能量是有限的，但是它完全可以通过一些方式，把能量节约下来。你看那个老者就躺在那什么都不做，而且它整个的生命循环也停止，但是它确保有着一定的能量，使它能够活过来。当然在我们逃亡的故事里，节约能量的目的就是在于能够见识这个世界的神奇。他们说我们需要培养出如同战士一般不需要任何事物的感觉，因为生命本身就是一趟奢华的旅程。在这个旅程当中，一个人拥有所需要的一切，成为一个人**所需要的条件就是活着，生命是我们目前所采取的曲折的一个途径。但生命就它本身而言是自足的，不需要解释的，完美无缺的。

OK，接下来我讲第二个能量的故事，在民国初期的时候，山西的北部有一座气庙村，气就是那个呼吸的气，空气的气，庙宇的庙，气庙村。据说这个村子在清朝的时候，还真的有一座那个庙宇，但是这个庙里面它没有神灵，没有偶像，没有生人，也没有壁画雕塑，所有人能想象的在寺庙中供奉的东西他都没有，还是供着一团虚无。后来这个庙宇因为战火就给毁掉了，于是就只剩下了这个村落。不过虽然这座庙宇已经不在了，但是这并不影响人们对气的信仰。

村中那些信气的人就被称为器君，君就是君子的君。然后呢整个村子就被他们称为气宇，宇宙的宇。因为他们认为既然这个气是无处不在的，那么整个宇宙大气层，还有人的精神气宇，皆可以成为弃庙啊。他们对于气的膜拜，体验，还有关于气的思考，这些都被称为骑气，骑就是骑马的骑。所以呢有没有那个庙宇的建筑都并不重要，甚至说有没有这个村落也是无所谓的。后来到了民国30年，也就是1941年的时候，有人呢还在这个些难民当中见过流亡到了重庆一带的气君，那些人看上去就是红光满面，印堂发亮，吐气如虹。如果你和他们交往，就会感觉到如饮暖风令人陶醉。

这个故事告诉我们，当能量在我们体内积累起来的时候，**得益的是我们的肉身，也就是偷了。如果在这个基础上进行唐望所教导的做梦、潜猎啊这些，那效果可就没得说了。之所以这么说呢，是因为nagual的世界是无法谈论的，只能说效果。嗯佛家的六祖慧能也曾经说过，真理如果说出来，那就不是了。所以，故事只是故事，真理隐藏其中，无法说出，你想要了解真理就要用自已的亲身体会去解码。

现在我们来分享最后一个故事。唐望曾经告诉卡卡，要学会使用黑暗来达成看见。刚看见的时候，黑暗是白昼里的黑暗面。我们现在讲的这个描述呢能够让我们更好的去觉察黑暗。有一个葡萄牙人叫萨拉马戈，他是一个很**的作家，曾经获得过诺贝尔文学奖，他有一套对黑暗的解释，他曾经说事物在任何独处的时刻会是另一个模样。

也就是说所有的事物一旦被人或者摄像机看见了，他就变了，与他们自己独处的时候呢完全不同。这些事物包括人树山水房屋书籍，以及世界上的一切物质，甚至包括黑暗。萨拉马戈还打了一个比方，当我们进到一间完全沉浸于深深黑暗的房间，并且扭开灯光的时候，黑暗便消失无踪了。所以我们应该质问黑暗，到哪里去了？这样问并不奇怪，而这个问题只能有一个答案，黑暗哪儿也没去。他就是光明的另一面，那神秘的另一面。其实呢萨拉马戈并没有完全的研究透彻，就我所知黑暗是最特殊的一种生物，它独立于我们地球上的动物植物矿物这三大物种之外，所以极其难以研究。因为他是全宇宙中体积容积存在面**的一种生命体，所以它自然拥有最强大的本性。当我们仰望宇宙太空，我们看到了有光的星辰，但他们不过是一个一个分散的点，只有黑暗，才是浩瀚无边的统一的面。而在我们的地球上，因为大气层的氧化，黑暗还有了张弛与紧缩的本能，没有光的时候，黑暗是完全放松的，如同烟雾一样，以至于最后完全看不见他。我们在黑暗中并不能看见黑暗，我们所感知到的只是我们自己失去了视力，而黑暗是与视力无关的另一种存在对象。这就是为什么他们说要学会使用黑暗去达成看见，唐望所说的看见，也是与我们的眼睛视力无关的。

我们开灯的时候，黑暗就会瞬间的紧缩入阴影里，因为任何的物体一旦在光下都会有阴影。当物体越小，黑暗紧缩浓度或密度就越高。如果你是在一个空无一物的房间，给黑暗突然带来光明，那么它紧缩的就会变得更加的高密度，高到足以进入地面的缝隙，尘土的皱纹里。如果你能够磨平那些最细微的缝隙，那么黑暗就会缩入发光源的背后。比如说灯丝的底部，哪怕你是在广场上，在空无一人的正午，黑暗也会沿着广场边缘进入附近的物质阴影当中，任何广场上的砖头都不可能像玻璃一样没有缝隙和皱纹，黑暗的密度和涨幅都是无限的。也就是说黑暗与光明的关系，只是一种你长我缩我长你缩的兼容关系，如果光是渐渐的离开或者来临的，比如在凌晨和黄昏之时，那么黑暗的长缩速度就会相应的变快或缩慢。

因为唐旺对卡卡的教诲很多都是在黑暗中完成的，所以分享这个关于黑暗的故事给大家。但愿大家能够从中体会到怎样去使用黑暗，当然有一点是我们必须谨慎对待的。唐望说，古代的看见者在黑暗里所使用的技巧是最为危险的。结合你那如幻影般的纯能量体，只有外形，没有实质。当你以做梦的渐进形式来进行能量体的练习，使它变得柔顺连贯的时候，也许她渐渐就会浓缩成一个能够知觉的单位。

这个时候所面对的是不具有有机生命的生物，那些生物与所有其他生物一起存在于大地上，无疑的这个是古代看见者最有价值的一项发现。就是知道了，有机生物并不是地球上**的生命形式。OK所以大家谨慎对待吧，其实光明与黑暗，在道家来说，是阴阳而止，阴在阳之先，因为万物之母，感化而有阳，才开始万物的生息。从一般入道门的时间来看，女子一般入道三年可成，男子入道则需要练三生。所以在座的各位女士，祝福你们早日成道。无论是日常的世界，还是巫术的世界，对于生命本身来说都是一种冒险，只不过在日常世界的冒险远远不及巫术世界的冒险那么的艰难，以及需要付出更多的努力。当一个人的理性思维遭遇到巫术世界的直观一面的时候，怎么样才能够统合这两种知觉状态？其实意识能够真正的完整自由，这是一个非常激烈而痛苦的过程。卡卡把自己写成一个经典的例子，他自己也承认他的书是一种正在进行时是一个过程报告。当随着这个时间的推移就显得越来越明显、明晰，所以他的书总是带着一种未完结的味道。在这个过程当中，她经历了各种恐惧折磨和AI里的怪物，当唐望引导他用做梦、潜猎来打破它坚韧的那个理性的壳，他才发现了能量的本质，并且也学会了如同战士一般的行动，成为传说中力量的传承者。

还有弗洛琳，她接受这个巫术世界的时候，比卡卡晚了十年。那个时候她正准备考人类学的研究生和卡卡是一个专业。当然他和卡卡一样，都受到了故事传承的一个强烈的吸引，她大概用了20多年的时间都一直致力于这个巫术的事件里面。这两个作者呢他们都是被力量击中的人。在这个过程中，他们的自怜、自我重要感都渐渐地从他们生命中消失掉了，慢慢地向战士转变。而个性化的实践发展，造成他们在这个知觉扩展以后，如何来使用这个寂静的知识，这是由每个人个人的心智来决定的。所以不得不再强调，如果想要达成扩展的知觉这种壮举，一个人必须在日常的生活中节约能量，有完美无缺的行动，要有战士一般的纪律。当然，这种事情如同一句名人名言所说的，他说那个你看要饭的人为什么没有人要早饭的，为什么？因为如果他能够早起的话，就不至于去要饭了。你要真正的是能够节约能量的话，你就不至于在这个物质的世界里徘徊徘徊。嗯，还有是nagual对于这两个作者来说，他们进入了巫士的世界，nagual对他们是有致命的吸引力的。而且nagual的神秘光环，就有如是我们在那个游戏里开挂一样，把这两个门徒带入到一个全新的世界。因为进入这个未知的世界对于个人而言是绝对有冲击力的事件，所以nagual就像门徒的守护神一样，用他们传承下来的无数知识，防止门徒沉溺于未知的世界，对，我们有很多人会沉溺于其中的。

所以你真正的要走上这个唐望所显现的这条道路，不是说要让谁谁谁相信你已经上了这条路，而是要让力量相信你。当你遇到挫折的时候，你必须破釜沉舟，坚定的面对，快速的充满活力的清理内在的世界。所以唐望也说过，巫术的宝贵之处就在于每一个故事都必须以亲身的经历来证明这一切。这一点其实门罗也说过，当我们调整频率出体会获得自己的证据，这一点是无需向其他人解释的，自己明白就够了。当然唐望所说的是一个巫术体系的元素，它的要求呢就是门徒对待这些巫术的原则，不是把他们当成知识去记忆，而是需要去练习。由于时间对于巫士来说是可以压缩或者拉长了，所以我认为连接故事线索并不是一件容易的事情，我们都在看唐望的故事，都希望能够通过阅读故事改变自己。但是我们所看到的每一个阅读唐望故事的人都是如此的不同。**的不同就是有一些人一直没什么改变，有些人呢却发生了翻天覆地的变化。对，为什么会这样？我想重点在于不是说一个人在看什么，但是它能够领悟到什么？或者更确切地说就是一个人能够通过行动学习到或者验证唐望的故事。当我们能够转换意识的时候，对于有准备的人是能够达成某一项巫术成就的。这些巫术成就慢慢的累积起来，就像是我们赤脚走在沙滩上，留下的脚印，也许很快就会被海水冲刷去痕迹。

但是我们所体验到的沙的细腻柔软温度，都已经深深的印刻在我们的心里，永远都不会消失。没有bad ending也没有happy ending，因为这个时候已经进入无限当中。我们来看一看，唐望的巫术团队，我们来看一看，唐望团队里的巫士，他们每一个人在tonal的世界里都会去追求完美无缺，在nagual的世界里自由自在。其实我在这里没有办法很详细的展开来说，我希望大家都能够对这个故事,这一系列的故事感兴趣，你会去阅读。而且最近呢我们也翻译了两本书，一本是《时间之轮》一本是《梦中进行时》，都是和唐望这个体系相关的故事。嗯我记得看这个故事的时候，有一次唐望被卡卡那个呆萌卡到无语，于是呢他就沉默了一下，然后对卡卡就说了一句话，他说，有一天会轮到你来解释。当我看到这句话的时候，我特别开心，因为这是我感受到那个唐望的传承，每一代的nagual会用他自己的生命体验来解释这个巫术体系，这是一种有发展的传承。

最后呢我用一段话来结束今天的分享，作为一个彩蛋送给大家。这段话来自于一本在现实的物质世界中遗失的书。这段话是这样说的：

“一切沙粒尘土与灰烬中，皆有微金刚，此物头、身与手足为一体，浑然不分上下，左右前后，此物甚小，如一粒盐。此物有眼，金光闪闪。此物甚重，约4700余斤。”

OK谢谢大家，今天的分享到此结束，