卡罗提格在一九七五年的归来完全改变了我们的目标与期望。在传统上她负责领导我们穿越某种对于现代人而言可以被称为空间与时间的事物，但是对于古代墨西哥巫师，它则意味着“意识”，一次穿越他们所谓的“黑暗的意识海洋”的旅程。

　　在传统上，卡罗提格的角色是领导我们进行穿越，当她回来时，她自动把我们狭隘而个人的旅程变成了某种深远的事物。这就是为什么我们决定结束我们的隐秘，开始教导古代墨西哥巫师的magicol passes。

　　我们所接受的教导与卡斯塔尼达的不大相同，原因很简单，我们是女人。我们有男人没有的器官，卵巢与子宫，极为重要的器官。老nagual对我们的教导是纯粹的行动。（我们有男人没有的器官）。

　　对于老nagual与他的男女同伴，目前只能说他们都是独特的生物。要以日常世界的方式来谈他们，对我们目前而言是疯狂的一件事。

　　我们最起码能说的是，他们全体连老nagual一共十六个人，都是处于极有活力与青春的状态。他们都很老，但是同时也不老。我们出于好奇与惊讶而问老nagual，他们为什么会这么年轻时，他说他们与“无限”的联系不断地带给他们青春与活力。

　　在老nagual的传承中，男女巫师之间的区别是天下最简单的一件事，像世上所有的女人，我们有一个子宫。我们的器官不同于男人，根据巫师的说法，卵巢与子宫使女人很容易进入奇异的意识领域中。巫师说宇宙中有一股巨大的力量，一种永恒持续的力量，时有消长。但是不会改变。他们把这力量称之为“意识”或“黑暗的意识之海”。巫师说所有的生命都连接到这股力量上。他们把连接的那一点称为“聚合点”巫师说由于女性的身体内有子宫，她们能够把聚合点移动到新的位置上。

　　我们要强调，巫师们相信所有人类的聚合点都是在同样的位置上。肩胛骨后面三尺之远。当巫师把人类“看见”成能量时，他们会看见一团聚集的能量，像是一个明亮的球。

　　巫师说由于男性的生殖器官是在身体之外，男人没有像女人一样的能力。因此，要巫师去抹杀或忽略这种能量的区别是很荒谬的。观察男性巫师与女性巫师在社会上的行为，也会得到同样的结果。能量上的区别是男性与女性的行为有所差异。在巫师的情况中，这些差别是互补的。女性巫师移动聚合点的伟大能力可以当作男性行动的基础，男性的行动则有较佳的耐力与坚定不移的使命感。

　　佛琳达是做梦者，因为她有惊人的能力移动聚会点。根据巫师的说法，当黑暗意识之海的聚合点被移动时，一团新的能量聚合产生，与先前熟悉的能量聚合相似，但是其中的差异足以让人知觉到另一个非日常的世界。

　　塔夏莎阿贝拉身为潜猎者，因为她有能力把聚合点固定在移动到的新的位置上，若是没有固定聚合点的能力，对于另一个世界的知觉就会太仓促，很像是某些迷魂药的影响，混乱的影像而没有节奏或因果关系。巫师相信迷魂药的效果是去移动聚合点，但是很混乱与短暂。

　　我们不是追求智性的生物，无法使用在现实中不具意义的字眼。我们没有一个人是超越是非善恶，不受生老病死之苦的。

　　我们的情况是，我们被老nagual所说服，相信人类有两种。绝大多数的人是巫师口中所谓“不死的生物”，另一种人则是“将死的生物”。

　　老nagual告诉我们，不死的生物永远不会把死亡作为一个参考点，因此我们容许自己奢华地过日子，把一辈子的时间花在言语、描述、争论、同意与否定上。

　　另一类则是巫师的那一类，将死的生物，他们在任何情况下都不允许自己有时间去做智性上的评断。如果我们算是某种人，那么我们就是没有任何重要感的人，我们所拥有的只是一种确信，我们都是将死的生物，有一天我们会面对“无限”，我们的准备是天下最简单的一件事，我们每天二十四小时都在准备去面对“无限”。

　　老nagual成功地抹去了我们可恶的不朽感以及我们对生命的无动于衷，他说服我们，身为一个将死的生物，我们能够扩大我们在生命中的选择，巫师说人类是神奇的生物，能够达成惊人的行动与成就，只要人类能抛弃那些使他们成为平凡人类的意识形态。

　　事实上，我们所描述的现象是所有人类都可以达到的知觉成就，尤其是女人，而这些成就被忽略是由于我们自我反映的习惯，巫师说对于人类而言，只有一件事存在，那就是我、我、还是我。在这种情况下，只要能引起“我”关切的事才有可能存在，而在定义上，能够引起“我”关切的事物通常只能导向愤怒与憎恨。

　　这只意味着卡斯塔尼达是我们的顾问，我们的律师，知道如何签署与“无限”的法律顾问。当然女人也可以做同样的事，但是，如巫师的俗语，如果我们可以躺着做，为什么要站起来呢？

　　要成为nagual这样的顾问是件麻烦的事。老nagual常开玩笑说身为一个nagual就像做一个仆人，“该死的老王，去厨房替我拿盐来，我太累了，爬不起来了”当然，老王就必须起来去厨房拿盐。

　　在某一方面说坚持要有一个老师是很反常的。老nagual认为他是在帮助我们打破“我”的统治。他以他的笑话，他的超级幽默感，使我们能嘲笑我们自己。在这种情况下我们坚持相信任何人都能像我们一样改变。例如去练习tensegrity,而不需要个人的老师。

　　我们期待的是无止境的战斗，以及目击“无限”的可能性，不管是一秒钟或五十亿年。

　　他的论点如下，如果我们认为自己是不死的生物，拥有闲暇的时间生活于巨大的矛盾与无尽的自私之中，如果我们只想要得到立即的回报，那么我们要如何使爱或性灵变成真实的？对于老nagual而言，这些观念是未成形、无生命的字眼，没有人能够去实践。他说每当我们面对这些矛盾时，我们的解决方式就是说，人都是软弱的。

　　老nagual告诉我们一个原则，我们人类从来没有学习去爱。我们只学会感觉能立即带来满足的情绪，只与个人“我”有关的。他说“无限”是隐约而无怜悯，无法容纳虚假的观念，不管这观念看起来是多么令人愉快。

　　老nagual建议我们大多数人禁欲，不是为了道德的理由，而是因为我们没有足够的能量。

　　他建议另一种储藏能量的方式是解除会导致混乱的行为模式，像是对浪漫爱情的追求，在日常生活中的自我表现与自我防卫，多余的例行公事以及最重要的，对于自我的过度关切。

　　如果能做到以上的方式，我们每个人就会有足够的能量来更有智慧地使用时间、空间与社会秩序。

　　注：卡洛斯卡斯塔尼达所称为nagual唐望马特斯的那个人，我对他都有不同的称呼：梅尔契亚奎兹、约翰迈克阿贝拉以及马里安诺奥瑞里安诺。为了避免混淆，我们总叫他老nagual，不是因为他的年纪，而是因为他的资深，以及更重要的，区分他与新nagual卡洛斯卡斯塔尼达。