6.Tonal之日

我们离开餐厅时，我告诉唐望，他的警告是对的，他的观念的确很难理解，任何理智上的尝试都无法适当地掌握他的解释。我说，也许我该回旅馆去读我的笔记，这样我的理解或许会有所增进。他试着安慰我，说我只是在担心言语。当他说话时，我突然感到一阵颤抖，在那一刹那间，我感觉到我的内部的确有另一个未知的区域。

我把这种无法解释的感觉告诉了唐望，我的话显然激起了他的好奇。我说我以前也有过同样的感觉，似乎像是突然一阵寂静打断了我意识的流动，并且总是先以一种身体的震动出现，然后我感觉自己仿佛飘浮了起来。

我们朝市中心悠闲地走着，唐望要我告诉他这些寂静的所有细节。我很难去形容它们，只能说它们是忽然的遗忘，心不在焉，不知道自己在做什么。

他耐心地指正我，他说我是一个细心的人、记忆力**、非常在意自己的一举一动。我想到那些奇怪的寂静也许与停顿内在对话有关，但是我也在进行思考时产生过同样的经验，它们似乎来自于一处我对之一无所知的独立领域。

唐望拍着我的背，他十分高兴地笑着。

“你终于开始进行真正的接触了，”他说。

我请他解释他的神秘言词，但是他突然停止谈话，示意我跟随他去一个教堂前的小公园中。

“这里就是我们散步的终点，”他说，然后坐到一张长椅上。“在这里，我们拥有**的视点可以观察人群。有些人在街上行走，有些人到教堂中，我们可以看到所有的人。”

他指着一条商业大道及教堂门前的石子路。我们的长椅位于教堂与大街之间。

“这是我最喜欢的长椅，”他说，一边抚摸着椅子的木条。

他对我眨眨眼，露出微笑。“它也喜欢我，因此没有人坐在它上面。它知道我要来。”

“长椅知道你要来？”

“不！不是长椅，而是我的nagual。”

“nagual有知觉吗？它能感觉到事物吗？”

“当然可以，它能够知觉到一切。这就是为什么我对你的寂静经验感兴趣。你称为寂静的感觉就是nagual,为了能谈它，我们必须借用tonal岛上的事物；因此**不要去解释它，只单纯地报告它的效果是比较适当的。”

我想要再多说一些那些奇怪感觉，但他嘘我安静。

“不要再说了，今天不是nagual的日子，今天是tonal之日。”他说，“我穿上我的西装，因为今天我完全是tonal。”

他凝视着我。，我正准备告诉他，这个题目要比他向我解释过的任何事都要难懂；他似乎料到了我要说的。

“这的确很难懂，”他继续说，“我知道，但想想，这是知识的最后一道关口，我所教给你的最后阶段。因此可以说，它包含了自从我们见面的**天起我所提过的一切。”

我们沉默了许久。我觉得我必须等待他继续解释，但是我突然感到一阵担优，急忙问道：“tonal与nagual是在我们内部吗？”

他用锐利的目光看着我。

“很难回答的问题，”他说，“你会说它们是在我们内部，我自己会说它们不是，但是我们俩都不对。你的时代tonal要求任何与你的感觉或思想有关的事物都发生于你的内在；巫师tonal则相反，一切都发生于外部。谁是对的呢？没有人，内在、外在，这都无关紧要。”

我提出一个疑问，我说当他谈到tonal与nagual时，听起来好像还有第三者。一他说tonal“迫使我们”去表现，我要他告诉我，是谁被tonal所迫使。

他没有直接回答我。

“要解释所有这些问题并不那么简单，”他说，“不管tonal的检查站多么精明，事实是nagual会出现，然而它的出现总是十分隐晦。tonal的伟大艺术是压抑住nagual的任何痕迹，即使它是以最明显的方式出现在世界上，也不会引起注意。”

“引起谁的注意？”

他笑了，轻轻点着头，我要求他回答。

"tonal的注意，”他说，“我是特别在谈它。我也许是绕圈子，但这不该使你惊讶或懊恼，我警告过你，要理解我的话较困难。我会费这么多力气，是因为我的tonal觉察到它在谈它自己。换句话说，我的tonal必须使用它自己，才能了解我要你的tonal去了解的事物。可以说，tonal清楚地知道要谈自己是多么麻烦，便发明了‘我’、‘自己’等等字眼儿，于是它可以跟其他tonal或跟它自己谈它自己。”

“现在当我说tonal迫使我们做什么时，并不表示有第三者。显然它迫使它自己去遵守自己的规定。”

“但是在某些场合里，或某些特殊情况中，tonal自己内在会感觉到还有另外的部分存在。就像是从深处传来的一种声音，nagual的声音。你瞧，我们自我的完整是一种自然的状态tonal无法完全消除。有些时候，尤其在战士的生活中，自我完整会变得明显。在这些时候，我们可以猜测或评估我们的真实状态。”

“我关心你的那些颤动，因为那是nagual出现的方式。在那些时候，tonal会开始觉察自我的完整。那总是一种颤动，因为那种觉察会打断我们的昏沉。我把那觉察称为临死之前的完整。因为在死亡的时候，那真实的另一半nagual，会开始完全发生作用。于是储存在我们手脚、胸腹、肩背之中的意识、回忆和知觉都会开始崩解扩散。就像一串无止尽的珠子项链断了线，失去了生命的聚集力，于是无止尽地散落。”

他看着我，目光平静祥和，我感觉不安与愚蠢。

“自我的完整是件很麻烦的事，”他说，“我们只需要一小部分，便能完成生命中最复杂的任务；但是当我们死亡时，我们都达到自我的完整。巫师便问道：如果我们死时自我会完整，那么，为何不在活着的时候自我完整呢？”

他用头示意我去注视路过的人群。

“他们全是tonal，”他说，“我准备挑出其中一些，让你的tonal去评估他们。在这过程中，你的tonal也会评估它自己。”

他指示我去注意从教堂中出来的两个老妇人。她们在石阶上站了一会儿，然后开始小心翼翼地往下走，每一阶都休息片刻。

“仔细观看那两个女人，”他说，“但不要把她们看成人或者是与我们相似的面孔，把她们看成tonal。”

那两位妇人走下了石阶，从她们走路的方式看那条碎石路都是大石头，她们似乎随时会失去平衡而跌倒。她们手挽着手，相互用身体支持着对方。

“瞧她们！”唐望低声说，“那两个女人是你能找到的最悲惨的tonal的代表。”

我注意到，她们骨架瘦小，但身材臃肿，大概50岁出头，一脸痛苦的表情，仿佛走下石阶用尽了她们全部的力气。

她们走到我们前方，喘了几口气，然后停了下来。在石子路上还有一级阶梯。

“慢点儿走，女士们，”唐望叫道，猛然站起。

老妇人们看着他，显然被他突然的动作搞糊涂了。

“我的母亲几天前就在这里摔裂了骨盆，”他说，冲过去帮助她们。

她们感激地道谢。他建议她们，如果不慎跌倒，要保持安静躺在原地，等待救护车的来临。他的声调真诚而令人信服，老妇人在她们胸前划了划十字。

唐望又坐了下来，他的眼睛闪亮，轻柔地说起来。

“那两个女人并没有那么老，身体也没有那么弱，但她们已是老态龙钟了。关于她们的一切都使人悲哀，她们的衣着，她们的气息，她们的态度，你想这是为什么呢？”

“也许她们是生来如此，”我说。

“不，没有人是生来如此的，是我们使自己如此的。那两个女人的tonal软弱而怯懦。”

“我说过今天将是tonal之日，我的意思是今天我将特别强调它。我也说我穿上西装是为了这个目的。我要藉此向你显示，一个战士是以非常的特殊的态度对待他的tonal。我指出我的西装是订做的，今天我身上的一切都与我配合得十分完美。我不是要对你显示我的虚荣，而是要对你显示我的战士精神，我的战士tonal。”

“那两个女人作为今天提供给你的头一批tonal示范。如果你不照顾你的tonal，生命对你也可能如此悲惨。我把自己当成相反的示范，如果你能明白，我就不用再多说了。”

我突然感到不确定，要他说出我应该明白什么。

我的口气听起来一定很绝望，他大声笑了。

“看那个穿绿裤子与粉红衬衫的年轻人，”唐望低声说，指着站在我们前方的一个削瘦黝黑的年轻人。他似乎犹豫着不知该去教堂还是去大街。他有两次朝着教堂举起手，似乎在自言自语，准备举步踏出。然后他一脸茫然地望着我。

“瞧他的那身穿着，”唐望低声说，“瞧那双鞋子！”

那年轻人的衣衫槛楼，鞋子破旧不堪。

“他显然很穷，”我说。

“你只能告诉我这些吗！”他问。

我举出了许多理由来说明这年轻人的寒酸外表：不健康、走背运、懒惰、不注意外表，或者他可能刚从监狱里出来。

唐望说我只是在推测，又说把人想成是某种无法抗拒的力量之下的牺牲品因而加以宽恕，对这他可毫无兴趣。

“也许他是个装扮为混混的秘密情报员，”我开玩笑说。

那年轻人脚步不稳地朝大街走去。

“他不是假装成混混，他就是个混混，”唐望说，“看他的身体是多么虚弱，他的手脚瘦弱，几乎无法走路。没有人能假装成这个样子。他很明显地有什么不对劲儿，但不是他的环境，我必须再强调一次，我要你把那个人当成一个tonal来看。”

“要如何才能把人看成tonal？”

“不要以是非善恶来判断他，也不要认为他只是身不由己而宽恕他。换句话说，你必须观察一个人，但不要想他是无望的或无助的。“你完全知道我在说什么，你可以不带责难或宽恕地评判那个年轻人。”

“他酒喝得太多了，”我说。

我这句话说得毫无准备，我不知道为什么会这么说。我甚至觉得有人站在我身后说出了这句话，我不得不解释说这句话只是我的另一个推测。

“这不一样，”唐望说，“你的声调中具有一种过去所缺乏的确信，你没有说：‘也许他是个酒鬼。”’

我感到难为情，虽然我知道为什么。唐望笑了。

“你看见了那个人，”他说，“那就是看见，看见就像那样，以极大的确信表达你的看法，却又不知为什么。

“你知道那年轻人的tonal坏了，但你不知道你是如何知道的。”

我必须承认我是有这种感觉。

“你是对的，”唐望说，“他年轻与否并不重要，他就像那两个老妇人一样衰弱。年轻一点儿也阻止不了tonal的堕落。”

“你认为造成那年轻人目前的状况有许多原因，我发现只有一个原因，他的tonal。并不是因为他喝酒才使他的tonal衰弱；刚好相反，是他的tonal衰弱，因此他才会喝酒。这种衰弱使他处于目前的状况。但是，同样的事情以不同的方式发生在我们每个人身上。”

“你这样不也是在宽恕他的行为，说都是他的tonal的缘故？”

“我是在提供一个你从未接触过的解释，这不是宽恕或责难。那年轻人的tonal虚弱而又怯懦，但他不是**如此的，我们每个人或多或少都是如此。”

这时候一个身材高大的男人从我们面前经过，朝教堂走去。他穿着一件昂贵的深灰色西装，提着皮箱。他的衬衫领口敞开，领带松着。他汗流浃背，由于皮肤苍白，使汗湿更为明显。

“观察他！”唐望命令我。

那个男人步伐小而沉重，他走路的姿势有一种晃动的特征。他没有走上教堂，只是绕过去，在拐弯处消失。

“没有必要如此恶劣地对待自己的身体，”唐望以责备的口气说，“但可悲的事实是，我们所有人都精通于削弱自己的tonal，我称之为放纵。”

他把手放在我的笔记本上，不让我再写了。他的理由是，只要我写笔记就无法专心。他建议我放松，停顿内在对话，放开自己使之与所观察的人融合在一起。

我要他解释他所谓的“融合”是什么意思。他说，那无法解释，那是当你观察别人时，身体会感觉到的某种事物。然后他又加以澄清，说过去他称这种过程为看见。先是达到一种真正的寂静，然后会从自己内在对外延伸出某种事物，与别人的身体，或任何知觉范围内的对象相接触，然后融合。

这时候我想要再去写笔记，但他阻止了我，并开始从经过的人群中挑出形形色色的男人、女人以及小孩，年纪不一。唐望说他选择的人的tonal可以被归为同一大类，他让我见识到不同种类的放纵。

我记不得他所挑出来讨论的每一个人。我抱怨说，如果让我写笔记，我至少可以描绘出他所归类的放纵典型。他似乎不愿再重复，或者是他也记不得了。

他笑着说他也记不得了，因为在巫师的生活中，是nagual负责创造力。

他望着天空说己经很晚了，我们将要改变方向，不再寻找“虚弱的”tonal，而要开始等待“正确的”tonal。他又说只有战士才有“正确的”tonal，普通人最多只有“适宜的”tonal。

几分钟后，他拍着大腿笑了起来。

“看看是谁来了，”他说，用下巴指着前方，“仿佛是订做的。”

我看见三个印第安男子走来。他们穿着短羊毛披肩、白色及膝的裤子、长袖白上衣、肮脏破旧的草鞋，还有老式的草帽。他们各背着一个包袱。

唐望站起来迎接他们，对他们说话，他们似乎感到惊讶，围住了他，对他微笑。他显然在和他们谈我；他们三个都转身对我微笑，他们站在约十二英尺之外。我仔细听着，但是听不见他们在说什么。

唐望从口袋里掏出一些钞票给他们，他们很高兴，紧张地移动着双脚。我很喜欢他们，他们看起来像小孩，都有细白的牙齿及温和愉快的表情。其中看来**的一个留着胡子，他的目光疲倦，但很温和。他脱下帽子，朝长椅走来，其他人跟着他。他们一起向我致意，我们握了手，唐望要我给他们一些钱。他们谢过我，一阵客气的沉默后，他们向我们告别。唐望回到长椅上坐下，我们目送他们消失在人群中。

我告诉唐望，不知为何，我十分喜欢他们。

“这并不奇怪，”他说，“你一定是感觉到他们的tonal十分适宜。的确是很适宜，只是并不属于我们的时代。”

“你也许觉得他们像小孩。他们的确是小孩，而那是十分艰苦的。我比你要更了解他们，但我仍不由自主地感到一丝悲哀。印第安人就像狗，他们一无所有，但那是他们的命运本质，我就该感觉悲哀。当然，我的悲哀是我自己的一种放纵。”

“他们是从哪里来的，唐望？”

“从喜艾拉山脉中来。他们来这里撞大运，他们是兄弟，想要成为商人。我告诉他们我也来自喜艾拉山区，我自己是个商人，你是我的合伙人。我给他们钱是一项纪念品：战士应该随时给予纪念品。他们无疑需要金钱，但是需要与否不应该成为给予纪念品的考虑条件，重要的是一种感觉，我个人是被那三兄弟所感动。”

“印第安人是我们这时代的失败者。他们的没落开始于西班牙人的人侵。现在，在西班牙人后裔的统治下，印第安人失去了一切。我们可以不夸张地说，印第安人丧失了他们的tonal。”

“这是个比喻吗，唐望？”

“不，这是事实。tonal非常脆弱，它承受不了虐待。白人从踏上这片土地的**天起，不仅有系统地摧毁了印第安人时代的tonal，也摧毁了每个印第安人个人的tonal。我们可以轻易地断言，对于可怜的普通印第安人而言，白人的统治是不折不扣的地狱。但是矛盾的是，对于另一种印第安人而言，却是不折不扣的幸福。”

“你在说谁呢？哪一种印第安人？”

“巫师，对于巫师而言，大征服是毕生难得的挑战。他们是**没有被摧毁的，反而对之加以适应，成为他们最终的优势。”

“那怎么可能，唐望？我的印象是西班牙人连一颗石头都没有放过。”

“可以这么说，他们没有放过在他们自己的tonal范围之中的所有石头。但是在印第安人的环境中，有许多事情是白人无法理解甚至根本注意不到的。也许是巫师的运气，或者是他们的知识救了他们，在印第安人的时代tonal及个人tonal都被摧毁后，巫师发现他们只剩下**未被碰触的事物nagual。换句话说，他们的tonal避难于他们的nagual之中。若是没有这种浩劫的状况，这情况是不可能发生的。今日的智者正是这种情况下的产物，他们也是nagual**的行家，因为他们完全孤独地留在那里。在那里，白人从未进人过，事实上，他们甚至根本不知道它的存在。”

我这时感到必须要提出一个论点，我真心相信，在欧洲人的思想中，我们有他所谓的nagual。我提出了超自我的观念，也就是那永远存在于我们思想、知觉与情感中的未知观察者。我向唐望解释，个人可以通过超自我来知觉到或直觉到自我的存在，因为只有超自我能够在自身的知觉范围内判断或展现其中的真实。

唐望不为所动，他笑了笑。

“展现真实，”他说摹仿我说，“那是tonal。”

我争论说tonal也许是在意识经验流之内的所谓实证性自我（EmpiricalEgo），而超我则是在意识流之外。

“我猜是观察着，”他嘲讽道。

“不错，观察自己，”我说。

“我听到了你的话，”他说，“但是你什么都没说。nagual不是经验、直觉或意识，这些字眼儿及你也许想说的一切都只是tonal岛上的事物。而相对来说，nagual只是效果。tonal开始于出生，结束于死亡。但是nagual永远存在，nagual没有界限。我说过nagual是力量盘旋之处，但那只是一种暗示它的说法。由于它的效果，也许nagual该以力量来解释最为适当；也就是说，我的nagual在对你产生作用。”

“那怎么可能，唐望？”

“你不会相信的，但没有人知道这是如何做到的。我只知道我需要你全部的注意力，于是我的nagual对你发生作用。我知道这些，因为我能够目击它的效果，但是我不知道它是如何发生的。”

他沉默了一会儿。我想要继续这个话题，我试图发问，但他不让我说。

“可以说nagual负责创造力，”他终于目光锐利地注视着我说，“nagual是我们内在**能创造的一部分。”

他沉默地注视我，我感觉他正带我进人一个我深深希望他说清楚的一题目中。他曾说过tonal不创造任何事物，只要用来目击与评估，我要他解释我们为何能够建造高楼大厦与机器。

“那不是创造力，”他说，“那只是塑造。我们可以用双手塑造一切，自己一人或与其他tonal合作。一群tonal可以塑造出一切，像高楼大厦等等，如你所说的。”

“那什么是创造？”

他凝视着我，挤挤他的眼睛，他轻声笑了，高举起右手，突然扭动手腕，仿佛他在转动一个门钮。

“创造力是这个，”他说，把屈成碗状的手伸到我面前。

我花了极长时间试图把焦点集中在他手上。我感觉到似乎有一层透明的薄膜固定了我的身体，我必须打破它才能把视线集中到他手上。

我努力到汗水都流进眼中。最后我听到或感觉到啪的一声，我的眼睛与头恢复了自由。

在他右手上有一只前所未见的奇怪老鼠。它看来像是大尾松鼠，但是它的尾巴像刺渭，有很硬的针。

“摸摸它！”唐望轻声说。

我立刻服从他的话，伸手轻摸它背上的软毛。唐望把手移近些，接着我注意到一些事使我紧张得痉挛起来。那只松鼠戴着一副眼镜，而且有两颗大门牙。

“它看来像个日本人，”我说，然后开始歇斯底里地大笑。

这时那松鼠开始在唐望的手中变大，在我的眼睛仍充满着狂笑的眼泪时，那松鼠变得巨大无比，可以说它大得超过了我的视线范围，最后消失不见。这一切发生在一瞬间，我仍然在狂笑中。当我再凝神注视时，或者说当我擦干眼泪、集中焦点时，我看到的是唐望，他坐在长椅上，而我正站在他面前，虽然我不记得我曾站起来。

有一会儿我的紧张几乎无法控制。唐望平静地站起来，强迫我坐下来，把我的下巴靠在他的左手臂弯曲处，然后用右手手指敲打我的头顶。这种感觉像是一阵电击，我立刻平静下来。

我有许多问题要问，担是我的言语无法表达这么多思想，我清楚地感觉到我失去了对声带的控制，但是我并不想说话。我背靠在长椅上，唐望强而有力地对我说，必须要振作起来，停止放纵。我感到有点儿昏眩，他把我的笔记及铅笔从地上检起来交给我，强硬地命令我写笔记。

我努力想说什么，但是我再次清楚地感觉到那层透明薄膜又包住了我。我喘气呻吟了一会儿，而唐望在一旁笑着，直到我又听到啪的一声。

我立刻开始写字，唐望开口说话，仿佛要我记录。

“战士的做法之一是，决不让任何事影响他，”他说，“如此一来，就算是战士看见了魔鬼本人，他也不会让任何人知道。战士的控制必须是完美无缺的。”

他等我写完后，笑着问我：“你全记下了吗？”

我提议我们到餐馆吃晚餐，我饿得要命。他说我们必须等待“正确的”tonal出现。他又严肃地说，如果“正确的”tonal今天没有出现，我们就必须一直等下去，直到它出现为止。

“什么是‘正确的’tonal？”我问。

“一个恰到好处的tonal，平衡而且谐和。你今天应该要找到一个，或者说，你的力量应该会带来一个。”

“但是我要如何从其他tonal之中分辨出来呢？”

“不要在意，我会为你指出来。”

“它会像什么？”

“很难说，这要看你，这是为你的示范，因此你自己会设立好条件。”

“怎么做呢？”

“我不知道，你的力量，你的nagual会做到的。

“大致地说，每个tonal都有两部分，一个是较外在的部分，岛屿的边缘与表面区域，这部分与行动有关，也是较为粗糙的一部分。另一部分是决定与判断，tonal的内在，比较柔韧细致，更为复杂。

“‘正确的’tonal是这两部分达到完美的平衡与谐和的tonal。”

唐望停止说话。这时天已经很黑了，我记笔记都很困难，唐望叫我伸展四肢放轻松。他说今天虽然很累，但是收获丰富，他确信“正确的”tonal会出现。

几十个人走过去。我们在轻松的沉默中坐了约15分钟，然后唐望突然站起来了。

“老天！你成功了！看看是谁来了，一个女孩！”

他用下巴指着一个年轻女子，她正穿过公园，朝我们坐的长椅走来。唐望说那个年轻女人是“正确的”tonal，如果她停下来与我们任何一个说话，那将是个惊人的征兆，而我们必须去实现她的任何希望。

虽然光线已足够，但我仍无法清楚分辨那年轻女子的容貌。她走到我们前方几尺远，然后瞧也没瞧我们一眼走过去。唐望低声命令我追上去跟她说话。

我追上她假装问路。我靠得很近。她很年轻，也许有20岁，身高中等，身材标致，非常吸引人。她的眼睛清澈平静，与我说话时面带微笑。她给人一种难以抗拒的感觉，我非常喜欢她，就像我喜欢那三个印第安人一样。

我回到长椅处坐下来。

“她是个战士吗？”我问。

“不完全是，”唐望说，“你的力量还没有强到可以带来一个战士。但她是个恰到好处的‘适宜的’tonal，可以变成一个‘正确的’tonal。战士就是从这些人中产生的。”

他的话使我十分好奇，我问他是否女人也能成为战士。他看着我，显然对我的问题感到惊讶。

“当然可以，”他说，“而且她们甚至比男人更适合走上知识的道路。不过男人比较有耐力。但是我要说，总而言之，女人要占一点点优势。”

我说，我觉得很奇怪我们从未说过女性与他的知识之间的关系。

“你是个男人，”他说，“因此我与你谈话时都是使用阳性的文法，如此而已，其余的对女性而言都是相同的。”

我想要再多问一些，但是他做手势结束了这个话题。他站起来，天几乎黑了，云层尤其深沉黑暗，不过有些云边仍稍显橙红。

“一天将尽时是最适合你的时间，”唐望说，“那个年轻女人出现在一天将尽时是一个征兆。我们谈论的是tonal，因此那是一个关于你的tonal的征兆。”

“那征兆有什么意义呢？”

“它意味着你只剩下些许时间来完成你的安排。任何你将做下的安排都必须是最终的安排，因为你没有时间做新的安排了。你的安排必须现在就发生作用，否则就不算安排。”

“我劝你回家后检查你的明晰纤维，确定它们是否够坚固，你会需要它们的。”

“什么事将会发生在我身上，唐望？”

“几年前你开始追寻力量，你忠实地完成了艰苦的学习，没有匆忙慌张，你现在正在这一天的边缘。”

“这是什么意思？”

“对于一个‘正确的’tonal而言，tonal岛上的所有事物都是一项挑战。也就是说，对于战士而言，这世界上的一切都是挑战。而其中最伟大的挑战便是他对力量的追寻。但力量是来自于nagual,当战士发现他自己在一天将尽时，表示nagual的时分、战士的力量时分已近。”

“我仍然不理解这一切，唐望，是不是我快要死了？”

“如果你愚蠢的话，你就会，’，他尖刻地回答，“但是温和地说，这表示你将要在裤子中发抖。你追寻了力量，而这项追寻是无法逆转的。我不会说你将要完成你的命运，因为根本没有什么命运，我只能说你将要完成你的力量。征兆十分清楚，那年轻女人在一天将尽时来到你面前，你只剩下一点儿时间了，没有任何多余的时间可以浪费在琐事上。我必须说，这是个很不错的状况，只有在我们面临绝境、利刃悬颈时，我们才会有**的表现。我个人认为，没有什么方式是比这个更好的方式。”