10 Nagual的战士团体

当唐望判断是时候让我**次会见他的战士时，他改变了我的意识状态。然后他清楚表明，他绝不会干涉他们会见我的方式。他警告我说如果他们决定要揍我，他不会阻止他们。他们可以为所欲为，除了杀掉我。他一再强调，他的战士团体是他恩人团体的完美翻版，只是有些女人更为凶猛，而男人都极独特而有力量。因此，我与他们的**次接触将会像是迎面的撞击。

我一方面感到紧张与担忧，另一方面感到好奇。我的心思疯狂地乱转，多半是在猜想那些战士是什么样子。

唐望说他有两个选择，一个是指导我记住一套复杂的仪式，像他以前一样，或者是以最平常的方式进行。他等待着一个征兆来指引该做什么选择。他的恩人也做过类似的事，不过他坚持要唐望在征兆出现之前先学习仪式。当唐望透露了他与四个女人上床的非非之想后，他的恩人把它当成一个征兆，放弃了仪式，结果后来他必须像个猪贩子般为唐望的生命求情。

在我的情况中，唐望要先有一个征兆，他才会教我仪式。当唐望与我开车经过亚历桑那州的一个边界小镇时，那个征兆出现了。一名警察拦下了我的车子。他以为我是一个非法入境者。我把我的护照给他看，他怀疑那是伪造的，我只好把其它证件也拿出来，他才放我走。当时唐望就坐在我旁边的前座，而那警察瞧也不瞧他一眼。他只注意到我。唐望把这件事当成他所等待的征兆。他的诠释是，招惹注意会为我带来危险，他的结论是，我的世界必须是非常单纯与直接的─繁琐的仪式与细节不符和我的性格。不过他认为当我会见他的战士团体时，还是需要遵从最起码的仪式。我必须从南方朝他们接近，因为那是力量所流动的方向。生命的力量从南方朝我们涌来，然后朝北方流逝。他说Nagual世界的**开口是在南方，这个开口是由两个女战士把关，她们会迎接我，然后决定让不让我通过。

他带我到墨西哥中部的一个小镇，在郊外的一栋屋子。我们从南方徒步朝屋子接近，我看见两个结实的印地安女人面对面站着，彼此相距四尺远。她们站在屋子正门前方三十至四十尺处的空地上。地面泥土硬实。这两个女人异常强壮与严肃。她们都有长而漆黑的头发，看起来像姊妹。身高体重相似─我想她们约有五尺四吋高，一百五十磅重。其中一个皮肤黝黑，几乎像黑人，另一个淡得多。她们穿得像典型的墨西哥中部的妇女─很长的衣裙，披肩，自制的草鞋。

唐望让我停在她们前方三、四尺远处。他使我面对左边的女人，他说她的名字是西西莉亚（Cecilia)，她是一个「做梦者」。然后他突然转身，不给我时间说话，让我面对较黑的女人，在我右边。他说她的名字是德莉亚（Delia)，她是一个「潜猎者」。女人们对我点点头。她们没有微笑，或与我握手，或表示任何欢迎之意。

唐望穿过她们，仿佛她们是一个门口的两个柱子。他走了几步，然后转过身来，似乎在等待女人们邀请我进来。两个女人平静地凝视我一会儿。然后西西莉亚请我进来，仿佛我真的是在一个门口外。

唐望带头走向屋子。在前门我们发现一个男人。他很瘦长。乍看之下他很年轻，但是细看后他大约年近六十了。他让我觉得他是个老小孩；瘦小而结实，双眼锐利黑暗。他像是个精灵，一个幻影。唐望向我介绍说他是艾密力图（Emilito)，说他是他的信使，及能干的帮手，将代表他来欢迎我。

在我看来，艾密力图的确是最适合欢迎他人的人。他的笑容可掬；牙齿整齐洁白。他与我握手，或者说他伸出双手抓住了我的手。他似乎充满快乐；任何人都会说他非常高兴看到我。他的声音柔软，眼睛闪烁着光芒。

我们走进一间大房间。那里有另一个女人。唐望说她的名字是泰瑞莎（Teresa)，她是西西莉亚与德莉亚的信使。她也许三十出头，看起来就像是西西莉亚的女儿。她很沉默，但很友善。我们都跟着唐望走到屋后，那里有一个有屋顶的后院。天气很暖和。我们围坐在一张桌子旁，简单的晚餐后，我们一直谈到深夜。

艾密力图是招待人。他以奇异的故事来取悦大家。女人们放松下来。她们是绝佳的听众。聆听她们的笑声是很大的乐趣。她们都极强壮，大胆，而且豪放。当艾密力图说西西莉亚与德莉亚就像他的两个母亲，泰瑞莎就像女儿时，她们抓起了艾密力图，把他像小孩子般拋向空中。

两个女人中，德莉亚似乎比较稳重，有理性。西西莉亚比较冷漠，但看起来比较有内在的毅力。她让我觉得她比较没有耐心；她似乎对艾密力图的一些故事感到恼怒。不管如何，当艾密力图开始说起他所谓的「永恒的故事」时，她的确是显得坐立不安。艾密力图总是如此开头：「亲爱的朋友，你们知道吗…？」他的故事中最使我印象深刻的，是关于他说存在于宇宙中的某种生物，它们非常像人类，但不是人类；这些生物执迷于活动，能够觉察到它们内在或外在的些微变化。这些生物对活动是如此敏感，活动成为它们的诅咒。活动带给它们强烈的痛苦，它们的最终欲望就是寻找到寂静。

艾密力图在他的永恒故事中穿插着最骯脏的笑话。他是如此具有天赋的说故事者，我了解他的每一个故事都是一个隐喻，一个寓言，他藉此教导我们一些事情。

唐望说艾密力图只是在报告他进入永恒中旅行所目击的事物。信使的任务是在Nagual之前去旅行，像军事行动中的斥候。艾密力图到达了第二注意力的极限，而他所目击的会转述给其它人。

***

我与唐望战士团体的第二次接触也是像**次那样刻意。一天唐望改变了我的意识状态，告诉我该去赴第二次的约会了。他要我开车到墨西哥北部的萨克提卡。我们在清晨抵达那里。唐望说那里只是暂停处，我们可以休息到次日，然后我就要进行第二次正式的会晤，与东方的女人及团体中的学者战士见面。接着他说明一种细微的选择。他说我们是在下午会见了南方及信使，因为他自己对巨鹰规矩做了诠释，把下午时分当成了夜晚。南方实在应该是夜晚─温暖，友善，舒适的夜晚─而我们应该是在午夜后才去见那两个南方女人。然而，那样做对我会很不利，因为我的主要方向是朝向光明，朝向乐观，这种乐观自己会和谐地融入黑暗的神秘中。他说那正是我们当天的作法；我们享受彼此的陪伴，一直谈到深夜。我曾经奇怪他们为什么不点亮他们的油灯。

唐望说另一方面，东方是早晨，光明，所以我们要在第二天上午会见东方的女人。

早餐前，我们先到广场，坐在一张长椅上。唐望要我在那里等他，他要去办一些事。他离开一会儿后，一个女人走来坐到长椅的另一端。我没有注意她，开始阅读一份报纸。不久后，另一个女人坐到她身旁。我想要换一张长椅，但是我记得唐望特别要我坐在那里。我转身背对她们，甚至忘记了她们的存在，因为她们十分安静。然后一个男人过来向她们致意，站在我面前。我从他们的对谈中知道她们是在等他。那男人抱歉迟到。他显然想坐下。我滑向一侧，让出位子给他。他热烈地感谢我，并道歉造成对我的不便。他说他们完全迷失在这个城市中，因为他们是乡下人，有一次他们去墨西哥市，差点在街上被车撞死。他问我是不是住在萨克提卡。我说不是，并想立刻结束我们的谈话，但是他的微笑十分地给人好感。他是个老人，但是身体十分强健。他不是印地安人。看起来像是从乡下小镇来的，有教养的农人。他穿著西服，戴着一顶草帽。他的容貌细致，皮肤几乎是透明的。鼻梁很高，小嘴巴，还有极整齐的白胡子。他看起来非常健康，但是又很脆弱。他身材中等，体格结实，但同时也让人觉得消瘦，几乎有点娘娘腔。

他站起来自我介绍。他说他的名字是文生、马德诺（Vicente Medrano)，他只要在城里待一天办事情。然后他指着那两个女人，说她们是他的妹妹。女人们站起来面对我。她们很瘦，比她们的哥哥黝黑。她们也年轻多了。其中一个可以当他的女儿。我注意到她们的皮肤比较干燥，不像他的。她们都很好看。就像那个男人，她们的五官优雅，眼睛清澈平静。她们约五尺四吋高。穿著剪裁合身的衣服，但是加上了披肩，平底鞋，和深色的棉袜，她们看起来像是富裕的农家妇人。年纪较大的似乎有五十多岁，较年轻的像是四十多。

男人向我介绍她们。较老的女人叫卡蜜拉（Carmela)，较年轻的叫赫米琳达（Hermelinda)。我站起来与她们握手。我问她们有没有小孩。这个问题通常是我用来打开话匣子的。女人们都笑了起来，同时用手抚摸她们的腹部，让我看她们是多么苗条。男人平静地解释说他的妹妹们都是老处女，而他自己是个老单身汉。他半开玩笑地向我承认，很不幸他的妹妹们都太男性化了，缺乏了女性的温柔魅力，所以她们找不到丈夫。

我说从女性在社会上的屈从角色来看，她们这样比较好。女人们不同意；她们说她们完全不在意当奴隶，只要能找到男人想当她们的主人。较年轻的说真正的问题是，她们的父亲没有教导她们成为女人。男人叹气说，他们的父亲过于专断，为了不让他结婚，故意不教导他男子的气概。他们三个都叹了口气，看来非常沮丧。我很想笑。

一段很长的沉默后，我们又坐下来。那个男人说如果我再等久一会儿，我会有机会见到他们的父亲，他年岁虽大，但精神仍然活跃。他又羞怯地补充说，他们的父亲将要带他们去吃早餐，因为他们自己没有带任何钱。他们的父亲掌握着钱包。

我感到震惊。这些老人看起来如此强壮，其实是虚弱与依赖的孩童。我向他们说再见，起身准备离去。男子与他的妹妹们坚持我留下来。他们保证说他们的父亲会很高兴有我一起吃早餐。我不想见他们的父亲，但是我有点好奇。我告诉他们，我自己也是在等人。听了这句话，女人们开始偷笑，然后爆出大笑。男子也无可控制地大笑起来。我觉得很愚蠢。我想要马上离开。这时候唐望出现了，于是我知道了他们在搞鬼。我一点也不觉得好玩。

我们全都站起来。他们仍然在笑，唐望告诉我这两个女人是东方，卡蜜拉是「潜猎者」，赫米琳达是「做梦者」，文生是学者战士，也是他最老的伙伴。

我们离开广场时，另一个人加入了我们，一个高而黑的印地安人，也许四十来岁。他穿著牛仔裤，戴着牛仔帽，看起来非常强壮而严肃。唐望介绍说他是璜、吐马（Juan Tuma)，文生的信使与研究助手。

我们走到几条街外的一家餐馆。女人们把我夹在中间。卡蜜拉说她希望我没有被他们的玩笑所冒犯，他们原来可以选择是否主动向我自我介绍，或开我的玩笑。她们决定要开玩笑，因为我摆架子，转身背对她们，并且想要换一张长椅。赫米琳达补充说，一个人要非常谦逊，不需要为任何事物辩护，甚至对自己的个人本身都不需要；我们应该保护自己，而不是为自己辩护。我向她们摆架子不是在保护自己，而只是在为自己辩护。

我很想要吵架。坦白说，我被她们的伪装弄得很不自在。我开始辩解，但是还没有说清楚，唐望就拔刀相助。他告诉两个女人，她们应该要忽视我的好争辩，因为一个明晰生物在这个世界上会拾取许多垃圾，要花很长时间才能清理干净。

我们去的餐厅认识文生，为我们准备了丰盛的早餐。他们都兴致勃勃，但我无法摆脱我的闷闷不乐。然后，在唐望的请求下，璜、吐马开始谈起他的旅行。他是个注重事实的人，冷冷地叙述着我无法理解的事物，我渐渐沉浸于他的故事中。最令我着迷的，是他描述着某些光束或能量束，交叉横越在地球表面。他说这些光束不会像世上其它事物一样任意变动，而是有固定的图形。这个图形与明晰生物内部的数百个亮点相互对应。赫米琳达认为这些亮点是在我们的肉体内，但是璜、吐马解释说，由于明晰体相当大，有些亮点离肉体有三尺远。所以它们是在我们之外，但同时又不是；它们是在明晰体的范围内，因此仍然是属于我们身体之内。这些亮点中最重要的是位于我们腹部之前一尺远，想象一条向前的假想线，这团亮点是在这条线右边四十度角的方向。璜、吐马告诉我们，那是第二注意力的一个聚合中心，如果我们轻轻用手掌拍击那里的空气，我们可以操纵这个中心。聆听着璜、吐马，我忘了我的愤怒。

***

接下来我与唐望世界的接触，是与西方的会晤。他强烈警告我，与西方的**次接触是极重要的事件，因为它会决定我接下来的行动。他也警告我，这将会是很困难的，尤其对我而言，因为我过于僵硬，过于自我重要。他说要在黄昏时自然地接近西方，一天的这个时刻本身就充满困难，而他的西方战士又是非常有力量，非常大胆，而且简直就是疯狂的。我同时也要会见那个置身于幕后的男性战士。唐望训诫我要用上**的谨慎与耐心；不仅因为那些女人非常疯狂，她们与那个男人是他所知最有力量的战士。在他看来，他们是第二注意力的最高权威。唐望没有更进一步说明下去。

一天，仿佛心血来潮，他突然决定是时候去见西方的女人了。我们开车到墨西哥北部的一个城市。在黄昏时，唐望指示我停在市郊的一栋大屋子前。屋子没有点灯。我们下了车，走到大门前。唐望敲了几下。没人应门。我觉得我们来的不是时候。屋子似乎是空的。

唐望继续敲下去，敲到他看起来很累，然后他示意我敲下去。他告诉我要一直敲个不停，因为住在屋里的人有重听。我问他是否稍晚或明天再来比较好。他叫我继续敲下去。

经过了似乎无尽的等待，门缓慢地打开了。一个长相怪异的女人伸出头来，问我是不是打算把门拆掉，还是想激怒邻居和狗。

唐望上前说了一些话。那女人踏出来，猛力把他推开。她开始伸手指着我，吼着说我的行为目中无人，好象这个世界是我的。我抗议说我只是在做唐望要我做的。那女人说他是否要我把门拆掉。唐望再次试着干涉，但又被推开。

那女人看起来像是刚下床，邋里邋遢的。我们一定是惊醒了她，她就随便穿上了要洗的脏衣服。她赤着脚，一头泛灰的乱发；她的眼睛红而精明。她是个很朴素的女人，但是身材相当魁武，约有五尺八吋高，皮肤黝黑而肌肉结实；她露出的手臂都是坚硬的肌肉。我注意到她的小腿线条优美。

她上下打量我，高高在上的，大声说她没有听到我的道歉。唐望悄悄对我说，我应该清楚大声地道歉。

我照做后，那女人露出微笑，转身抱住唐望，仿佛他是个小孩。她咕哝说他不应该让我敲门，因为我敲得太狡猾与恼人。她握着唐望手臂，带领他进去，帮他跨过很高的门槛。她称呼他「亲爱的小老头」，唐望笑了。我很惊讶看到他的反应像是很喜欢这个疯狂女人的怪举动。一旦她帮助了这个「亲爱的小老头」走进屋子后，她转身用手赶我离开，好象我是一只狗似的。她笑我的惊讶；她的牙齿又大又不整齐，而且很脏。然后她似乎改变了心意，叫我进去。

唐望正走向一个门，那是在黑暗走廊的另一端，我几乎看不见。那女人责备他，说他不知道怎么走。她带领我们穿过另一条黑暗的走廊。屋子似乎很庞大，而里面没有一盏灯亮着。那女人打开一扇门，进入一间很大的房间，里面几乎是空的，除了在中央有两张老扶手椅，上方是一个我所见过最微弱的灯泡。那是个很古旧的长灯泡。

有另一个女人坐在其中一张椅子中。**个女人坐在地上的草席上，背靠着另一张椅子。然后她把大腿靠在胸前，暴露出她的下体。她没有穿内裤。我完全目瞪口呆。

那女人很粗鲁难听地问我为何要盯着她的阴道。我不知该说什么，只能加以否认。她站起来似乎要打我。她要我承认，我会偷窥她是因为我从来没有看过女人的生殖器。我感到很惭愧。又羞辱又恼怒自己竟然会被逮到做这种事。

那女人质问唐望，如果我连阴道都没看过，我算是哪门子的Nagual。她拉开喉咙，开始重复吼着这个句子。她绕着房间跑，停在另一个女人坐的椅子前，抓着她的肩膀，指着我说我是一个从未见过阴道的男人。她大声嘲笑我。

我呆住了。我觉得唐望应该做些什么，拯救我于这种羞辱中。我记得他告诉我这些女人很疯狂。他说的太含蓄了；这个女人已经可以被关进疯人院了。我望着唐望寻求支持与建议。他避开视线，似乎同样不知所措，不过我瞥见了一丝恶作剧的微笑，他很快转过头去不让我看见。

那女人躺在地上，拉起裙子，叫我看个够，而不要偷偷摸摸窥视。从我的头与脖子的热度来看，我的脸一定是通红的。我恼羞成怒，几乎失去控制。我想要砸碎她的脑袋。

坐在椅子上的女人突然站起来，抓着另一个女人的头发，把她一下子就拉得站起来，似乎还不费力。她眯着眼睛瞧我，靠近到我面前两、三吋远。她闻起来令人惊讶的芬芳。以尖锐的声音，她说我们应该办正事了。她们两个都站在小灯泡下，看起来很不一样。第二个女人较老，或看起来如此，她的脸被一层厚化妆粉掩盖着，使她看起来像小丑。她的头发整齐地梳成一个髻。她看起来很平静，只是她的下巴与嘴唇一直不停地颤抖。

两个女人都很高而强健；她们具有威胁性地俯视着我，瞪了我许久。唐望没有打断她们的专注。较老的女人点点头，然后唐望告诉我，她的名字是苏丽卡（Zuleica），她是个「做梦者」。开门的女人名字是索拉（Zoila），她是个「潜猎者」。

苏丽卡转向我，以鹦鹉般的声音问我是否真的从未看过阴道。唐望无法自持，开始大笑。我以手势向他表示我不知该如何回答。他在我耳边低声说，我**回答我没看过；否则我就要准备好描述一个阴道，因为那将是苏丽卡接下来要我做的。

我如是回答，苏丽卡说她为我感到难过。然后她命令索拉把她的阴道给我看。索拉躺在小灯泡下，打开她的腿。

唐望笑得咳嗽起来。我求他带我离开这个疯人院。他又在我耳边低声说，我**仔细去看，假装专心与有兴趣，因为如果我不这么做，我们可能要等到天塌下来。

在我仔细与专心的观察后，苏丽卡说从现在起，我可以自夸是个鉴赏家了，如果我再碰到一个没穿裤子的女人时，我就不会再如此粗鲁与猥亵，眼珠子都几乎都要掉出来了，因为我看过了阴道。

苏丽卡迅速地带领我们到中庭。她低声说那里有一个人等着要见我。中庭一片漆黑。我几乎辨认不出其它人的轮廓。然后我看见一个人的黑暗身影，站在几尺之外。我的身体不由自主地抽动一下。

唐望很小声地对那人说话，说他带我来见他。他告诉那人我的名字。一会儿沈默后，唐望对我说那人名叫西维欧、曼纽耶，他是黑暗的战士，也是整个战士团体的实际***。这时西维欧、曼纽耶对我开口。我以为他有某种的言语失调─他的声音含混不清，说话听起来像是在咳嗽。

他命令***近些。我朝他接近时，他却后退了，仿佛他是在飘浮着。他带领我进入一个更黑的大厅中，他似乎在无声无息地后退，口中喃喃说着我听不懂的话。我想要说什么，但我的喉咙又干又痒。他重复了一句话两三次，然后我才明白他是在命令我脱衣服。他的声音及四周的黑暗有一种控制人的力量。我无法不服从。我脱掉我的衣服，赤条条地站着，因为恐惧与寒冷而发抖。

四周如此黑暗，我看不见唐望与那两个女人。我听见几尺外传来很长的嘶嘶声；然后我感觉一阵寒气。我知道是西维欧、曼纽耶在对我的身体吐气。

这时他要我坐在我的衣服上，注视在黑暗中一个清楚可见的亮点，那个亮点似乎发出微弱的黄光。我凝视着那个亮点似乎有好几个钟头之久，直到我突然明白，那个亮点是西维欧、曼纽耶的左眼。然后我可以辨认出他的整个脸与身体。大厅并没有看起来那么黑暗。西维欧、曼纽耶走向前，帮助我站起来。能够在黑暗中如此清晰地视物让我十分迷惑。我甚至不在意我是赤裸的，而那两个女人正在看我。显然她们也能在黑暗中视物；她们凝视着我。我想穿上裤子，但是索拉把我的裤子从我手中抢走。

两个女人与西维欧、曼纽耶凝视了我许久。然后唐望从空无中出现，把我的鞋子递给我，索拉带领我们穿过走廊，进入一个有树的庭院中。我辨认出一个女人的黑影站在庭院中央。唐望对她说了些话，她也回答了一些话。他告诉我，她是南方的女人，她的名字是玛塔，她是两个西方女人的信使。玛塔说她打赌我从来没有光着身体被介绍给陌生的女人；正常的顺序应该是先认识，才脱衣服。她大笑起来。她的笑声十分好听，清脆而年轻，使我打起寒颤来；笑声回响在黑暗而寂静的屋子里。我寻找唐望的帮助，他不见了，西维欧、曼纽耶也不见了。我单独与那三个女人在一起。我变得非常紧张，问玛塔是否知道唐望在什么地方。就在这一瞬间，有人抓住我的腋下。我痛得大叫。我知道那是西维欧、曼纽耶。他抬起我来，仿佛我毫无重量，把我的鞋子摇落。然后他把我站着放进一池冰水里，水深至膝。

我在那池水里站了许久，他们全都在观察我。然后西维欧、曼纽耶又把我抬起来，放回我的鞋子旁，有人把它们整齐地排在水盆边。

唐望再度由空无中现身，把我的衣服递给我。他低声说我应该穿上衣服，不要在那里停留太久。玛塔给我一条毛巾擦干自己。我望望四周，那两个女人与西维欧、曼纽耶都不见踪影。

玛塔，唐望，和我站在黑暗中谈了许久的话。她似乎是在对唐望说话，但我相信我是她真正的听众。我等待唐望的离去信号，但是他似乎很喜欢听玛塔的活泼谈话。她告诉他，那天索拉与苏丽卡的疯狂到达了最颠峰。然后她又为我补充说，她们在大多数时候是极为理性的。

仿佛在透露一个秘密，玛塔告诉我们，索拉的头发会那么乱是因为里面有三分之一是苏丽卡的头发。事情是这样的，她们俩突然心血来潮，互相帮助对方梳理头发。苏丽卡帮索拉编辫子，她做过几百次了，不过这次她失去了控制，把她自己的头发与索拉的编在一起。玛塔说当她们想站起来时，就发生了大乱。她跑去帮助她们，但是当她到达时，苏丽卡已经取得控制，那天她要比索拉清醒些，就决定要把索拉被缠住的头发剪掉。但是在混乱中她搞错了，结果剪了她自己的头发。

唐望哈哈大笑，仿佛这是天下**笑的故事。我听见庭院远处的黑暗中传来如咳嗽般的轻笑。

玛塔又说她必须为苏丽卡弄出一个临时的发髻，直到她的头发长回来。

我陪着唐望一起笑。我喜欢玛塔。那两个女人让我觉得很恐怖；我感到恶心。相反的，玛塔似乎是平静的化身，具有沉静的方向感。我看不见她的长相，但是我想象她是美丽的。她的笑声非常吸引人。

她很客气地问唐望，我是否愿意吃些东西。他回答说我对苏丽卡与索拉感到非常不自在，我也许吃了会吐。玛塔向我保证，那两个女人已经走了；她握住我的手臂，带领我们穿过最黑暗的走廊，但是进入一个明亮的厨房。我的眼睛适应不了这种改变。我站在门口，试着习惯明亮的光线。

厨房的天花板很高，设备相当齐全与现在化。我们站在小用餐区。玛塔很年轻，但是很健壮；她的身材丰满，脸孔浑圆，小小的鼻子和嘴。漆黑的头发结成辫子，盘绕在她头上。

我想她一定也像我一样好奇彼此的长相。我们坐下来进食，谈了好几个钟头的话。我为她所着迷。她是个没有接受过教育的女子，可是她的谈吐把我迷住了。她详细地向我描述索拉与苏丽卡在疯狂时干的荒唐事。

我们开车离去时，唐望表达了他对玛塔的敬佩。他说她也许是他所知道**的例子，说明决心对一个人的影响。毫无背景与准备，玛塔只凭借着她坚定不移的意愿，成功地应付了难以想象的困难任务，照顾着索拉，苏丽卡，与西维欧、曼纽耶。

我问唐望为什么西维欧、曼纽耶不让我在灯光下看见他。他回答说西维欧、曼纽耶正处于黑暗的状态中，而我将来有无数机会可以看见他。不过对于我们的首次会面，他必须要保持在他的力量范围内，也就是夜的黑暗中。西维欧、曼纽耶与两个女人住在一起，因为他们形成一队无可匹敌的巫士。

唐望要我别对西方的女人做下仓促的判断。我是在她们失去控制的时候看到她们，但是她们的失控只是表面的行为。她们有坚定不移的内在核心；因此即使在她们最糟糕的时候，她们也能够笑自己的疯狂，仿佛在观看别人的表演。

西维欧、曼纽耶的情况则不同。他一点也不混乱；事实上，是他的深沈清明，使他能够有效地应付那两个女人，因为他与她们是相反的极端。唐望说西维欧、曼纽耶生来如此，他周围的人都能接受他的不同。甚至连他的恩人，一向对众人严格而不宽容，也对西维欧、曼纽耶另眼看待。唐望花了好几年才了解这种偏爱背后的理由。由于西维欧、曼纽耶具有难以解释的特质，有一次他进入了左边意识，到现在都没有出来。他一直停留在强化意识状态中。在他恩人的领导下，他比任何人都早领悟到，巨鹰的规矩只是一张地图，实际上还有另一种意识状态，以及通往其它意识世界的信道存在。唐望说西维欧、曼纽耶已最完美无缺的方式平衡了他的优越，他让自己为团体的共同目标效劳。他成为唐望背后的无声力量。

***

我与唐望战士团体的最后一次初步接触是与北方。唐望带我到瓜达拉哈纳市（Guadalajara）去完成这次会晤。他说我们的会面地点离市中心很近，而且要在正午时进行，因为北方是正午。我们在上午十一点时离开旅馆，安闲地散步穿过市中心。

我漫步走着，没有看路，担忧着将要发生的会晤，于是与一个从店里冲出来的女士撞个正着。她所带的大包小包都散落在地上。我抱歉并开始帮她捡拾。唐望催我赶快，因为我们要迟到了。那女士似乎吓呆了。我抓着她的手臂。她很瘦很高，差不多六十多岁，穿著典雅。她似乎是个有地位的仕女。她极有礼貌，把错误怪到自己身上，说她分神在寻找她的侍从。她请我帮助她在人群中寻找。我转向唐望；他说在我几乎把她撞死之后，我最起码能做的就是帮助她。

我拿起她的包裹，走回到店里。在不远处我发现一个看起来完全迷失方向的印地安人。那女士喊了他，他像只小狗似的跑到她身边，几乎要舔起她的手。

唐望在外面等候着。他向那女士解释，我们正在赶路，然后告诉她我的名字。那女士优雅地微笑，主动与我握手。我想她在年轻时一定非常艳丽，因为她现在依旧美丽迷人。

唐望转向我，出乎意料之外地说她的名字是奈莉达（Nelida），她是北方，她是个「做梦者」。然后他叫我面对那仆人，说他的名字是哲那罗、佛瑞斯，他是团体中的行动战士。我的惊讶无以复加。他们三人都捧腹大笑；我看起来越苦恼，他们就越高兴。

唐哲那罗把包裹送给周围的一群小孩，告诉他们，他的仁慈女主人带来这些礼物给他们；那是她的日行一善。然后我们沉默地走了半条街。我的舌头打结了。奈莉达突然指着一家商店，要我们等她一下，因为她要去那里拿一盒事先订购的尼龙丝袜。她双眼闪亮地瞄着我，露出微笑说，不管巫不巫术的，不开玩笑，她绝对需要穿尼龙蕾丝的丝袜。唐望与唐哲那罗笑得像两个傻瓜。我瞪着奈莉达，因为我不知所措。她有一种极世故的气质，然而她又几乎不属于这个世界上。

她开玩笑告诉唐望抓住我，因为我快要昏倒了。然后她客气地请唐哲那罗到店里去拿她所订购的东西。他走上前，奈莉达似乎又改变了主意，叫他回来，但是他显然没听到，消失在店里。她跑进去追他。

唐望按摩我的背，帮助我放松下来。他说我可以在其它时候单独去见另一个北方女人，她的名字是佛琳达（Florinda），因为她会连接我到另一个阶段，另一种心境。他把佛琳达描述为奈莉达的完美翻版，或倒过来说也可以。

我说奈莉达是如此世故优雅，我可以想象她出现在一本时装杂志上。她的美丽似乎具有法国或北意大利的血统，这使我感到惊讶。虽然文生也不是印地安人，但是他的朴素穿著使他比较不奇怪。我问唐望，他的世界里怎么会有非印地安人。他说一个Nagual团体中的战士是由力量检选的，力量的计画是不可得知的。

我们在那家店前等了也许有半个小时。唐望似乎不耐烦了，叫我进去告诉他们快一点。我走进店里。里面并不大，没有后门，但是我看不到他们。我问了柜台，他们也不知道。

我质问唐望，要知道发生了什么事。他说他们不是消失在空气中，就是趁他按摩我时溜出来了。

我很气愤地说他的同伴都是整人的骗子。他笑得眼泪流下来。他说我是最理想的冤大头。我的自我重要感使我成为一个**骗的对象。我的恼怒使他笑得如此剧烈，他必须靠墙站着。

***

拉葛达向我报告了她与唐望团体的首次会晤。她的故事只有在细节上与我的不同，形式是一样的。战士们对她也许比较凶猛，但她了解那是他们震撼她的方式，也是对于她自认为丑陋性格的一种反应。

我们回顾了唐望的世界，明白那是他恩人世界的翻版，可以视为家庭或团体的组合。以团体来看，有一个团体是四对看似姊妹，工作生活在一起的女人；另一个团体是三个近似唐望年龄的男人，与他很亲密；还有两个较年轻的男人，信使艾密力图与璜、吐马；最后是两个较年轻的南方属性女人，玛塔与泰瑞莎。在其它时候可以视为四个家庭所组成，分布在墨西哥不同的区域，距离遥远。一个家庭是由两个西方属性的女人组成，苏丽卡与索拉，西维欧、曼纽耶，及信使玛塔。第二个家庭是南方属性的女人，西西莉亚与德莉亚，唐望的信使艾密力图，另一个信使泰瑞莎。第三个家庭是东方属性的女人，卡蜜拉与赫米琳达，文生，及信使璜、吐马；最后的家庭是北方属性的女人，奈莉达和佛琳达，及唐哲那罗。

根据唐望，他的世界不像他恩人那样和谐与平衡。**完全平衡，像是双胞胎的两个女人是北方战士奈莉达与佛琳达。奈莉达有次在闲谈中告诉我，她们是如此相像，她们甚至有同样的血型。

对我而言，我们交往中最令人愉快的惊奇是苏丽卡与索拉的转变。她们原来是如此怪异，结果就像唐望说的，她们变成最清醒与最尽责的战士。当我再看到她们时，我不敢相信我的眼睛。她们的疯狂已经过去，现在看起来像是两个穿著优雅的墨西哥仕女，高佻，黝黑，结实，深黑的眼睛像是闪亮的黑宝石。她们拿我们**次见面的晚上与我开玩笑，仿佛她们只是旁观者。我很容易了解唐望恩人团体中西方女人带给他的折磨。我无法想象苏丽卡与索拉会变成我**次看到时那种令人恶心厌恶的东西。我后来看到她们的转变许多次，我再也无法像**次接触时那样严格地批判她们。我最深刻的感觉是，她们的勇气使我悲哀。

但是**的惊奇是西维欧、曼纽耶。在我们首次见面的黑暗中，我把他想象成一个大汉，一个孔武有力的巨人。事实上，他很瘦小，但不是瘦弱。他的身体像个赛马骑士─瘦小但比例完全平衡。我觉得他可能是个体操选手。他的肌肉控制是如此**，他可以把全身肌肉用力，像青蛙般鼓起身体到两倍大。他时常做惊人的示范，把他的关节弄脱臼，然后再装回去，没有任何痛苦的迹象。看着西维欧、曼纽耶，我总是会体验到一种深沉而陌生的恐惧感。对我而言，他似乎是来自于另一个时代的访客。他肤色黑中泛白，像个铜像。他的五官分明；鹰勾鼻，厚嘴唇，及分隔很开的细斜眼睛，使他看起来像是马雅壁画上的人物。在白天时他很友善温暖，但是一旦黄昏降临，他就变成深不可测。他的声音会改变。他会坐在一个黑暗的角落中，让黑暗吞噬他。他只有左眼仍然睁开，可被看见，发出一种奇异的光芒，仿佛一只老虎的眼睛。

在我们与唐望战士交往过程中，一个次要的课题是关于「控制下的愚行」。唐望曾经给我一个简单的解释，当我们讨论所有女性战士都必然会落入的两种分类中：「做梦者」与「潜猎者」。他说他的所有团体成员都在日常生活中进行「做梦」与「潜猎」，但是构成「潜猎者」星群及「做梦者」星群的女性战士是她们行动的最高权威。

「潜猎者」是承受日常世界压力的人。他们是商业经理，要应付他人的人。所有与日常世界有关的俗务都要透过他们。「潜猎者」是「控制下的愚行」的实践者，就像「做梦者」是「做梦」的实践者。换句话，「控制下的愚行」是「潜猎」的基础，就像梦是「做梦」的基础。唐望说，大致上，一个战士在第二注意力中最伟大的成就是「做梦」，而在**注意力中最伟大的成就是「潜猎」。

我误解了唐望的战士与我**次会面时的举动。我把他们的举动当成捉弄人─要不是有了「控制下的愚行」的观念，我到今天还是会以为他们在捉弄我。唐望说她们对我的行动是「潜猎」的绝妙课程。他告诉我，他的恩人首先教导他的就是「潜猎」的艺术。为了能在他恩人的战士中生存下去，他必须很快学习那项艺术。他说在我的情况中，由于我不需要与他的战士较劲，我必须先学习「做梦」。当时机成熟时，佛琳达会现身，引导我进入「潜猎」的奥妙中。没有其它人可以刻意与我谈论「潜猎」；他们只能给我直接的示范，就像他们在**次会面时做的。

唐望详细向我解释，佛琳达是最厉害的「潜猎」实践者，因为她接受了最复杂的训练，由他的恩人及四个女性「潜猎者」战士所教导。佛琳达是唐望团体中的**个女战士，因此她是我的个人向导─不仅是在「潜猎」艺术上，也是在第三注意力的控制上，只要我能到达。唐望没有进一步解释。他说要等到我准备妥当，首先学习「潜猎」，然后进入第三注意力。

唐望说他的恩人对他和他的战士团体在「潜猎」艺术的掌握花费了大量的时间。他使用复杂的计策创造出适当的情境，让战士与人交往时，能使巨鹰的规矩对应到战士的日常世界上。他认为这样可以使战士相信，在没有自我重要感的情况下，战士与世俗的**交际方式，就是使用「控制下的愚行」。

在设计他的计策时，唐望的恩人会把普通人与战士的行为放在一起来对抗巨鹰的规矩，然后他会袖手旁观，顺其自然。普通人的愚行会在开始时占优势一会儿，把战士拖下水，这似乎是很自然的，但是最后在巨鹰规矩的强大设计下，普通人的愚行会被瓦解。

唐望告诉我们，开始时他很厌恨他恩人对于人们的控制。他甚至当面告诉他的恩人。他的恩人不为所动。他说他的控制只是巨鹰创造的一个幻象。他只是一个完美无缺的战士，他的行动只是企图要谦逊地反映巨鹰而已。

唐望说他的恩人实行计策的力量，是来自于他确知巨鹰是真实与最终的，而人们的行为只是愚行。从这两个事实中诞生了「控制下的愚行」，唐望恩人的描述是，「控制下的愚行」是人们的愚行与巨鹰的最终规矩之间**的桥梁。