1，他回答，“要了解意愿的解释，需要你**的努力，及在不同意识状态中来回转换。当我们谈论时，我要你有完全的专注与耐心。”

2，内的对话的停顿与开始是相同的

“十分简单，”他说，“你意愿它，如此你设下了一个新的意愿，一个新的命令。于是你的命令便成为巨鹰的命令。”

“这是新看见者所发现最惊人的事情之一：我们的命令可以成为巨鹰的命令。籍着意愿的行动，内的对话的停顿与开始是相同的。毕竟，我们是被那些教导我们的人所强迫开始内在对话的。当他们教导我们时，他们使用他们的意愿，而我们使用我们的，但我们和他们都不知道自己的做法。当我们学着对自己说话时，我们也学会了使用意愿。我们意愿自己对自己说话。要停顿对自己说话也必须使用相同的手段。我们必须意愿自己停顿。”

3，坚定不移的意愿

我告诉他，我们又回到了我在日常意识中的原来位置。我仍相信所谓的完美无缺或节省能量都过于含糊笼统，可以被任何人用任何方式诠释。

我想再说下去以建立我的论点，但是有一种奇怪的感觉征服了我。那是一种实际的身体感觉，我好像冲过了什么东西，然后我取消了我自己的论点。我毫无疑问地知道了唐望所说的都是正确的。**需要的就是完美无缺及能量。开始时是必须要刻意而准确地维持单一的行动，这个行动可以施用于任何事物上，如果这件行动重复得够久，一个人就会得到坚定不移的意愿。如果这个目标达成了，前进便畅通无碍。一件事会导致另一件事，直到战士了悟了他的完全潜能。

4，意愿与做梦

唐望接着描述达成做梦体的步骤。他说先是采取一种初步行动，持续进行之后变会培养出坚定不移的意愿，坚定不移的意愿会导致内在的寂静，内在的寂静会产生内在的力量，使聚合点在梦中移动到适合的位置。

他称这一系列行动为基础工程，控制的能力要在基础工程完成之后才会产生；做法是牢牢抓住梦中的影像不放，如此便能系统化地维持住做梦位置。持续地练习会更容易在新的梦中维持住新的做梦位置，这不完全是因为靠练习能得到刻意的控制，而是因为每次练习控制后，内在的力量便会增强。增强的内在力量使聚合点移动到新的做梦位置，新的做梦位置能越来越增强清明；换句话说，梦本身会变得越来越能被控制，甚至有条理。

“做梦者的发展是不直接的，”他继续说，“这就是为什么新看见者相信我们能靠自己单独去做梦。因为做梦是使用聚合点内在的自然移动，我们应该不需要任何人来帮助我们。

“我们真正迫切需要的是清明，没人可以给我们清明， 帮助我们得到清明，除了我们自己。没有清明，聚合点的移动将只是混乱，就像我们日常的梦境一样混乱。

“所以，总括而言，达成做梦体的步骤是我们日常生活中的完美无缺。”

唐望解释，一旦达成了清明，做梦位置就会越来越坚强，下一步就是要在任何做梦位置中醒过来。他说这项做法听起来简单，但做起来却是非常复杂——复杂到不仅是需要清明，还需要战士的所有特性，尤其是意愿。

我问他意愿如何帮助看见者从做梦位置中醒来。他回答，意愿是控制放射配合的最巧妙力量，透过做梦者的清明，能够维持住任何被聚合点的移动所照亮的放射配合。

唐望说做梦还有一个更可怕的陷阱：做梦体本身的力量。例如，做梦体很轻易就能长时间地注视巨鹰的放射，但是到后来做梦体也很容易完全被巨鹰放射所吞噬。没有做梦体的看见者，若是注视巨鹰放射会导致死亡；而用做梦体去注视巨鹰放射的看见者，会被内在的火焰所燃烧。新看见者解决这个问题的做法是集体去看见。一个看见者去注视放射，而其他的看见者站在旁边准备****看见。

5，意愿与移动聚合点

“当时我的错误在于我不了解这个原则。我很不成熟，生活在自我重要感之中，就像你一样，因为那就是我聚合点位置的所在。你瞧，我当时还不知道，移动聚合点的方法就是建立新的习惯，去意愿它移动。当我的聚合点终于移动时，我仿佛突然领悟，要与像我的恩人这样无与伦比的战士应对的**方式，就是不要有任何自我重要感，这样才能毫无偏见地承认和赞美他们。“

他说领悟有两种，一种只是口头上说说罢了，只是强烈的情绪爆发，然后什么都没有。另一种则是聚合点移动的结果；伴随而来的不是情绪，而是行动。只有当多年之后，战士经由使用而使聚合点的新位置牢固之后，情绪上的领悟才会发生。

“naual胡里安不倦地引导我们所有门徒经历如此的移动。“唐望书哦下去，”他那无比夸张的戏剧安排，得到了我们完全的配合和参与。譬如，他那个年轻人与妻子被怪物捉的故事得到了我全心的关注；对我而言，那个老人其实是个年轻人，这件事一点也不奇怪。我亲眼看见了那怪物，这表示那年轻人得到了完全的认同。”

唐望说，nagual胡里安是个魔术师，一个能够控制意愿力量的法师，普通人无法想像他的作为。在他的戏剧中，有经由意愿召唤而来的神奇角色，像那个可以变成怪物模样的无机生物。

6，使聚合点固定的放射配合是意志，而使聚合点移动的是意愿

他又重复一遍，仿佛要印入我的脑中：放射的配合是一项独特的力量，能够帮助聚合点移动，或使它固定于习惯位置上。使聚合点固定的放射配合是意志，而使聚合点移动的是意愿。他说最神秘的事是，那不具人性的放射配合力量意志，如何变成了个人性的力量意愿，让个人可以加以使用。

“这项神秘中最奇怪的地方是，如此的转变可以轻易达成，”他继续说，“但是困难的是去说服我们这是可能的。这就是我们的安全网。我们必须被说服，而没有人希望被说服。”

然后他告诉我，我正处于最敏锐的意识状态中，我可以意愿我的聚合点移动深入左边意识中，进入一种做梦位置。他说，战士若是没有做梦的帮助，绝对不要去尝试看见。我争论说在大庭广众下睡觉可不是我的专长。他澄清他的论点，说把聚合点移离日常位置，而固定于新位置，是要进入睡眠状态；而籍着练习，看见者能够在睡眠状态下行动，仿佛没有事发生似的。

停顿了一会后，他又说，要看人类的茧，必须在他们背对我们走开时，从背后凝视人。面对面的凝视是没有用的，因为人类明晰蛋体的正前方有一层保护膜，看见者称之为前罩。这是一层几乎无可损坏的保护膜，一辈子保护我们不被从放射本身发出的一种力量所伤害。

他告诉我，如果我的身体变得僵硬，好像被冻僵似的，也不要惊讶；他说我会感觉像是站在房间中央看窗外的大街，人们将快速地经过我的看见窗户，而速度是主要关键。他要我放松肌肉，关掉内在对话，让我的聚合点在内在寂静的影响下移动。他催促我轻而有力地拍打我的右边身体，在肋骨与臀部之间。

我拍了三次，进入沉睡之中，那是一种最奇异的睡眠状态。我的身体像是进入冬眠，但我完全能觉察四周发生的一切，我能听见唐望对我说话，清楚听见每一个字，但我完全无法动弹。

7，意愿死亡离开

“如哲那罗所说的，古代看见者是可怕的人物。”他说，揉着眼睛，“有些事情是他们不计一切要逃避的：他们不想死。你可以说，普通人也不想死，但是古代看见者比占优势之处是，他们有足够的专注及纪律意愿事物离去；于是他们意愿死亡离去。”

他停下来，昂起眉毛看着我。他说我反应迟缓，没有提出平常的问题。我说，很明显地他要我恩古代看见者是否成功地意愿死亡离去，但他自己说过，他们关于滚球的知识并未使他们不死。

“他们成功地意愿死亡离去，”他说，极小心地一个字一个字说，“但是他们还是会死。”

“他们如何意愿死亡离去？”我问。

“他们观察他们的同盟，”他说，“看见它们对于滚动的力量具有远为坚强的抵抗力，于是古代看见者便模仿他们的同盟。”

唐望解释，古代看见者明白只有有机生物具有像碗一样的缝隙。它的大小、形状、结构使它很容易破裂，在滚动力量的撞击下造成明晰茧的崩溃。相对的，同盟只有线状的缝隙，没有地方让滚球撞击，所以几乎长生不死。它们的茧能无限期地承受滚球的撞击，因为线状的缝隙结构较为紧密。

“古代看见者发展出最怪异的技巧来关闭他们的缝隙，”唐望继续说，“他们的假设基本上是正确的，线状的缝隙是要比碗状的缝隙更坚固。”

“那些技巧仍然存在吗？”我问。

“不，不存在了，”他说，“但有些实行那些技巧的看见者仍存在。”

8，我感觉一阵寒颤穿过身体，我想我要昏倒了。我知道我是反应过渡，想说些什么，但唐望继续用极低的声音说话。他说哲那罗是在做梦，因此他有足够的控制来移动聚合点，去接触某些特定的放射，来唤醒在这石头附近的东西。他建议我试着移动聚合点来跟随哲那罗。他说我可以做到的，首先是建立坚定不移的意愿去移动聚合点，然后让情况来决定移动的位置。

思索一会后，他在我耳边低声说不要为程序担心，因为大部分发生在看见者或甚至普通人身上的不寻常事件，都是只靠意愿的介入而自行发生的。

9，唐望在那时曾告诉我，聚合其他世界的练习是让聚合点得到移动的经验。但我一直不知道要如何得到最初的一击来使聚合点松动。我以前询问他时，他指出，巨鹰放射是使一切发生作用的力量，使聚合点移动的是意愿。

我又再度问他这个问题。

“现在你已经可以自己回答这个问题了。”他回答，“意识的控制是给予聚合点一击的力量。毕竟，我们人类并没有什么；基本上，我们是被定着在某个特定位置上的聚合点，我们的敌人兼我们的好友就是我们的内在对话，我们的分类系统。成为一个战士，停顿你的内在对话，创造你自己的分类清单，然后丢弃。新看见者会创造出正确的分类清单，然后加以嘲笑。没有分类清单，聚合点就自由了。”

唐望提醒我，他曾经花了很大工夫谈论我们分类系统中最顽固的一方面：我们对于上帝的观念。他说这观念像是强力胶使聚合点固定在原来的位置上。如果我想要用另外的巨型放射带去聚合另一个真实的世界，我必须要采取必要的步骤来挣脱聚合点的一切束缚。

10，转动眼球

他也说，在聚合点的习惯位置及无疑惑的位置之间，有无法衡量的意识存在着，这通常是知觉的界限发生的地方。在这无法衡量的区域，战士会犯下任何想象得到的错误。他警告我要小心提防，不要失去信心，因为我迟早会被挫败的强烈感觉所侵袭。

“当不耐、愤怒或悲哀侵袭时，新看见者建议一种非常简单的方法。”他继续说，“他们建议战士转动他们的眼睛，什么方向都可以；我比较喜欢顺时针方向转动。

“眼睛的运动会使聚合点暂时移动，在这种移动中，你会得到舒慰。这是属于意愿控制的范畴。”

我向他抱怨道，他没有时间多告诉我一些关于意愿的控制。

“有一天你会回忆起来的。”他安慰我，“一件事会引发另一件事。只要一个关键字眼，一切都会倾倒出来，就像一个塞得过满的衣柜破了。”

他继续回去讨论人类的原型。他说，靠我自己去看见，没有别人的帮助，是很重要的步骤，因为我们都有特定的观念必须先被打破才能自由。那些进入未知中去看见不可知的看见者，一定是属于完美无缺的状态中。

他眨眨眼，说处于完美无缺的状态就是没有理性的假设与理性的恐惧。他又说，我的理性假设与理性恐惧在此时正防止我去配合放射，使我记得看见过人类的原型，他鼓励我放轻松，转动我的眼睛，使我的聚合点移动。他一再重复，在第二次看见人类原型之前，必须要先记得看见过它。因为他的时间紧迫，不容许我日常的迟缓。

我照他的建议转动眼睛，而几乎立刻地，我忘了我的不适，然后一阵回忆突然闪现；我记得了我看见过人类原型。这发生在几年前，算是一个对我颇有纪念意义的场合，因为从我的天主教背景来看，唐望说了一些我所听过最亵渎宗教的话。我突然记得那天晚上还做过的另一件事，是我自动只要转动眼睛来使聚合点移动。我可以用意愿来配合放射，使我把哲那罗看见成一团光芒，或者我可以配合放射，把他看见成只是很莫名其妙的怪异。

当我把哲那罗看见成很怪异时，他的眼睛有一种邪恶的光亮，像是野兽在黑暗中的眼睛。但它们是眼睛没错，我没有把它们看见成琥珀色的光芒。

11，“这是没办法知道的。”他说，“强烈的情绪，或坚定不移的意愿，或专注的兴趣，都可以成为引导。然后聚合点会有力地定着在做梦位置上，时间长久得足以把茧内所有放射都拉到那里去。”

“只有放射配合的力量才能暂时抵消掉放射配合的力量。”他继续说，“你必须要抵消掉那使你知觉日常世界的放射配合。意愿出聚合点的新位置，意愿聚合点定着在那位置足够的时间，你就能聚合出另外一个世界，跳出这一个世界。

“直到今天，古代看见者仍然在这么做，意愿他们的聚合点定着在另外七个世界的位置，使他们停在其中，抗拒死亡。”

12，意愿开始于一项命令

但在我们这么做之前，唐望握住我们的手臂，带引我们绕了山顶一圈。

“一会后，你们将要意愿你们的聚合点移动。”他说，“没有人能够帮助你们，你们现在是孤独的。你们必须记住，意愿开始于一项命令。

“古代看见者曾说，如果战士必须要有内在对话，他们就必须有适当的对话。对古代看见者而言，适当的内在对话后是关于巫术及加强他们的自我反映。对新看见者而言，适当的内在对话并不是对话，而是透过清明的命令，超然地控制意愿。”

他一再重复着，意愿的控制开始于自己给自己的一个命令。然后命令被重复，直到它成为巨鹰的命令；最后当战士到达内在寂静的时候，聚合点就会根据命令而移动。

如此的控制成为可能，他说，对于看见者是极为重要的课题，不管是古代看见者或新看见者，但其中的理由则完全相反。知道了这个控制，使古代看见者能把聚合点移动到不可思议的做梦位置，在未知不可测量的深处；对于新看见者而言，这表示拒绝成为事物，这表示把聚合点移动到一个特定的做梦位置，好逃离巨鹰的吞噬，那位置被称为完全的自由。

“新看见者会被释放配合的力量所燃烧，”唐望继续说，“籍着意志的力量，经过一辈子的完美无缺，他们使意志的力量变成意愿。意愿是所有琥珀放射意识的配合，所以可以正确地说，完全的自由就是完全的意识。”