这又是一个似乎不需要说明的观念，而却是唐望猎人观的必要基础。唐望简单地说，为自己的决定负责，就是愿意为这个决定而死。

　当然这又是一个只有唐望才能做到的超高标准。但是从另一方面，他所指的不只是要我们为自己的决定拼命，而是要让我们明白，任何决定，不管大小，不管动机，最后的结局都可能是死亡。而在当今这个纷乱的社会中，这是千真万确的事实。也许只是出去买份报纸，就被车子意外撞死；或者碰上杀人不眨眼的奸犯科人物，就成为了一个遇害统计数字；社会以各种司法制度来设法弥补平衡，提供后知后觉的保障，但对于猎人而言，这一切都是马后炮与偷懒的藉口而已。

　猎人为自己负责，意思就是接受一切的可能，永远做好准备应付**的挑战，也就是死亡。所以，猎人去买报纸，在看到车子朝他冲来的那一刹那，他不会呆若木鸡站在那里不敢相信眼前景象，而会以最迅速的反应跳开来求生。这时候就要看是他的反应快，还是车子快。而这已经超过了他的决定范围。当猎人碰上杀人不眨眼之辈时，他不会震惊地想：“这个人怎么这样子？！”。猎人知道一个事实：猎人在捕捉猎物时，同时也交出了自己的生命权利给猎物。也就是说，所有的杀人者，在杀人的同时也放弃了他自己的生命权利，只是被害者大多为自己的遭遇震惊，而无法抓住这个机会反客为主，以其人之道还治其人之身。于是只能依赖事后的法律追究，设法得到无意义的正义。真正为自己负责，才能够打破一切不平等。

　　没有压迫者，没有受害者；没有善良，没有邪恶；没有猎人，没有猎物；没有怨尤，没有成败；只有行动，以及对行动的觉察；这才是为自己负责的最高表现。

　觉察，涉及到了解。不了解，亦是另一种不负责任的表现。你的饮食习惯，你的生活习惯，或许正在一步一步的把你的身体逼上死亡。这些行为习惯不会立即让你死亡，却会让你放纵的一步一步走向深渊。如果你了解自己的行为后果还这样做，那你就顺从的接受。如果你不了解自己的行为后果，却一而再再而三的坚持一些恶劣的习惯与惯性，那也是一种对自己的行动不负责任的表现。