奥修有提到过卡卡的唐望故事书籍，其自说自话地假设一番后把唐望故事贴上“百分之九十九都是虚构”的标签，却没有勇气和智慧指出任何一个具体的知识点或事件进行否定。
下面一段唐望故事的摘录，可以清晰地看出唐望与奥修在生活理念和行事风格上的差异：
「我认为要避免意外是不可能的，」我说，「没有人能控制周围的一切。」
「不错，」唐望锐利地说，「但不是每一件事都是不可避免的意外。路卡斯没有生活如战士。如果他有，他就会知道他在等待，而且知道他在等待什么；他就不会喝醉酒去开卡车，把车子撞上路边，把身体弄得乱七八糟而一无所获。」
「我只能告诉你，」唐望说，「战士是难以接近的；他绝对不会站在路中央等着被敲脑袋。如此他将不可预知的机会降至最低。你称之为意外的，通常都是很容易避免的事，除非是一些生活慌张狼狈的笨蛋才会遇上。」
「要永远战略化生活是不可能的，」我说，「想象有一个人带着一把有望远镜的强力步枪等着你；他可以从五百码之外清楚瞄住你，你要怎么办？」唐望不可置信地望着我，然后爆出大笑。
「你要怎么办？」我催促他回答。
「如果有人带了一把有望远镜的步枪？」他说，显然在模仿我。
「如果有人躲藏起来等着暗算你，你不会有机会的，你挡不住子弹的。」
「不，我挡不住。但我仍然不懂你的意思。」
「我的意思是，在那种情况下，你所有的战略都派不上用场。」
「喔，可以的。如果有人带了一把有望远镜的步枪等待着我，我根本就不会出现在附近。」
巫士说死亡是我们**势均力敌的对手，死亡是我们的挑战者。我们生下来就要面对这挑战，不管是普通人或巫士。巫士了解这项挑战，而普通人不知道。生命是死亡挑战我们的过程，死亡是原动力，生命是竞技场。而在这竞技场中，永远只有两个参与者—自己以及死亡。在种认识下战士才追求永远战略化生活，采取“战士的行径”才不会像奥修那样放纵。
除了“战士行径”外，“看见”也可以帮助唐望使其“如果有人带了一把有望远镜的步枪等待着我，我根本就不会出现在附近”的决定具备可操作性，而非只是言辞上的狡辩。唐望说，我们所有人都有两个心智。一个完全属于我们，像是微弱的声音，能带给我们秩序，方向与目标。另一个心智则是『外来的异物』，带给我们冲突，自大，疑惑与绝望。」我们的两个心智，其中一个是我们的真实心智，很少发言，因为它已经被打败，遭受压制冷落。另一个心智是我们每天都会用到的，却是『外来的异物』。,是一个廉价品：经济实惠，四处通用。战士通过完美无缺地节约能量和使用能量，使我们真正的心智浮现出来，我们开始不靠语言和思想而能了解。《冲虚经》中亢仓子曰：“我能视听不用耳目，我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六脏之知，其自知而已矣。”《道德经》云:“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”《庄子》云：“能无卜筮而知吉凶”，易辞曰“寂然不动，感而遂通”，皆此之谓也。
唐望实际而深邃的知识，奥修评介“百分之九十九都是虚构”，实在是难以置信的轻浮。
公元2003年左右，BBC倾力制作了长达58分钟的对卡卡炮轰之视频。
该BBC视频用了太长的篇幅来谈论和指责唐望故事中使用幻觉植物（力量植物），这个不值一驳，因为唐望故事本身就在强调是幻觉植物导致古典巫士的毁灭，而唐望一系是对古典巫术的反动和革新，幻觉植物幷非不可或缺，当最初的特尔提克世界被摧毁之后，幸存的看见者躲藏起来，开始严格地检讨他们的作为。他们做的**件事是建立潜猎、做梦及意愿为主要的步骤，降低对力量植物的强调。用唐望的话来说，只是因为卡卡的朽木不可雕，因为卡卡对生命和死亡都缺乏敬意，唐望才被迫在力量的指示下给卡卡反复使用幻觉植物。
BBC的采访对象都陷入了一个误区，一直求证时间、地点、年龄、籍贯等等数据的真实性，而非去验证唐望知识，比如在梦中举起幷注视双手等练习是否可以实现。战士“抹去个人历史”，他绝对不会站在路中央等着被敲脑袋如果，唐望和卡卡的个人数据比如年龄、籍贯、出没地点等等都是假的才符合唐望教诲，如果都是真实的，这才会叫人质疑，因为那明显地违背唐望的教诲。
如果唐望知识完全是卡卡自己编造的，那么卡卡完全可以凭借这样的知识名垂青史。退一步来说，卡卡也可以声称唐望是一个神祗或者精灵，而非和你我一样是一个拥有血肉之躯的“人”，省去维护唐望存在真实性之麻烦，就如同《与神对话》那样，因为谁也无法证伪说一个人是否在精神恍惚中形成了一个自称是神临在的景象。
唐望故事的某些支持者表示，就算唐望故事是捏造的，唐望故事还是有价值的。这完全是地道的外行话。一座摩天大楼的力学计算如果只是部分正确，一定会轰然倒塌的。没有一个真实的“唐望”来达成其所传承知识描绘的最高境界，那么唐望故事就是在以盲引盲。
唐望故事语言系统的纯净-----没有使用佛教、道教、基督教、苏菲、心理学、量子物理的术语，完全是体系内自我定义的专用术语，从另一个侧面证明了唐望知识是一个独立发展的文明。凭空创造一套术语系统且要与实践相吻合，超出了任何一个现代人的能力。这些术语非常凝练，又非常复杂地互相支持构架出一个浑然一体的知识系统，其复杂程度，让人想起《红楼梦》的多个故事进程的互相交织，而非《西游记》那样的单线程前进。