这些讲座笔记和那些在盖亚（Gaia）书店的讲座记录是来自同一个网络资源。我们联系了作者，并得到了刊登这些笔记的许可。感谢这位来自芬兰的读者给我们提供的一手信息。这些笔记来自和上期同样的讲座，它和上期的笔记同样有价值。

这些笔记是泰莎.阿贝拉在1994年1月7日在加州门罗（Menlo）公园的公开讲座。这些笔记不在公众领域内流传，请不要把它们标在公告板上，也不要发表在任何杂志上，但它们可以在阿贝拉、卡斯塔尼达、唐娜的粉丝之间传阅。仅授权Nagualist Newsletter在1994年期间发行。请尊重阿贝拉、卡斯塔尼达等人的小众教导风格。

我错过了开始的一小部分。我是按时到达书店的。由于我没吃晚饭，我去了街角的麦当劳。我对此感到急躁，但我告诉自己我已经花了太多时间去无谓地感觉急躁，于是我接着吃汉堡。当我回到书店的时候，讲座已经开始了。因为阿贝拉在讲座之后还要赶航班，所以她讲座的时间比预定的提前了半小时，但大厅仍然是已经挤满人了。我站在外面的花园里从扩音器上听着讲座。我错过了一点开头，但很明显我没错过主要部分。我记下了详细的笔记。

“今晚会讲讲停顿。为了停顿，你必须做一件事。决定成为一个战士，或者是拒绝成为一个战士。”

“聚合点在睡眠中会自然的波动。它也会在药物、深度冥想、饥饿、感觉剥夺的影响下移动。”

“聚合点在你身后，肩胛骨的高度。”

“巫士用纪律移动聚合点。”

“我们每个人都能‘看见’能量。我们甚至此时此刻都能看见能量，但是，我们不再意识到我们对于能量的看见。另一方面，婴儿能直接知觉到能量。然而，当他们长大一些时，‘引导员’就把他们带入了日常现实。有一天，他们不再看见无形的能量，而把能量结构聚合成...一张桌子、一个玩具、一条狗、一棵树。每次这样的转变都来自引座员。”

“最重要的是，我们首先是存在于一个能量的世界，其次才是一个物体的世界。聚合点的位置决定了我们将把能量聚合成怎样的现实。”

“巫士（假设不像那些饥饿艺术家和感官剥夺者）寻求把聚合点固定在一个新位置上（不止是移动它），并在新位置上把能量重新凝聚成另外一整套‘物体’，于是形成新的‘现实’。”

“这个世界并不是如同我们想象中那么重要。我们的语言是有偏差的。我们把这个世界叫做‘现实’，而实际上它只是众多聚合点位置中的一个。为了方便，让我们称之为‘普通’现实。”

“通常，引导员帮助我们把各种能量结构知觉成‘物体’，一旦这项工作完成了，聚合点就被永远的固定了下来，再也不动了。”

“我们被迫维持日常生活世界，直到我们死亡。”

“顺带一提，在巫士看来，死亡并不是像表面上看起来那样的一个快速过程。在死亡的时候，虽然聚合点的光辉会迅速衰退，但组成人类明晰球体的所有其它能量会花很长的一段时间才会散掉。当然，如果你死后就立即被放进铅制棺材里面埋起来，这个过程也能被放慢。”

“相对于被困在一个聚合点位置上度过一生，你还有另一个选择，那就是通过纪律练习来移动它，然后在清醒时把它固定在新的位置上。”

“战士之道所要求的一个坚实基础是大量的停顿和做梦训练。”

“战士的纪律和那些天主教女孩们在修道院所做的不同，也不是像过去的修女们所做的那样。它不是那种早早的起床并在上班之前做有氧运动，也不是合理膳食。这些做法只是例行公事和习惯而不是战士的纪律。”

“从战士、潜猎者或做梦者的观点来看，他们的纪律是一种坚定不移的目标感，它是抽象的，所以，战士纪律的实际执行是非常灵活而流畅的。它要求钢铁般的勇气，它不容怀疑和犹豫，否则它就会把你带回到那个充满情绪和自我放纵沉溺的日常生活世界中去。”

“一方面，战士的纪律导向和谐、健康和平衡。另一方面，日常生活则是放纵和沉溺的。”

“在我们追寻自由的征途上，纪律要求的是坚定不移的目标感。”

“最近在凤凰（Phoenix）书店（编辑笔记：大概是Santa Monica, CA）的讲座，你们当中有的人当时也在那里。卡洛斯卡斯塔尼达讲了‘战士之道’。”

“你不能通过‘学习’去成为战士！成为战士只是某天你为自己做的一个决定。请别人来教你成为战士是不对的，那是在以“可怜而娇惯（Poor baby me）”的心态来对待战士之道。”

“卡洛斯.卡斯塔尼达说，战士生活中的首要改变也是成为战士的基本前提，那就是对自身的死亡负起责任。这是底线，别假设自己是不朽的。”

“晚上，在镜子中面对无限和死亡。”

“只要像这样，聆听死亡的忠告，很多事情就会脱落，并从你身上剥离开来。”

“为你对世界的知觉负起责任，并不只是你与生俱来的这个单一知觉。相反，你要意愿你的聚合点移动到明晰球体的另外区域。如果你拉紧腰带，缩减你生命中的其它事务，不需要你进行任何特殊练习和行为你的聚合点就会自动移动。当你抛下了生命中的多余负担，意识之光就会照亮其它所有可能的聚合点位置。”

“战士之道的下一个规则是偿还你的债务。战士是非常慷慨的。他看世界时并不是想着别人欠他什么。战士把世界看做是对他人偿还债务的机会，于是他就不会被永远困在这里。”

“这种偿还债务，会导向一种对一切事物的无分别的情感。多数我们所认同的情感，实际上是种与人交易的关爱。另一方面，战士付出情感而不期待回报。不是说战士在试着消除情感而做个没感觉的人。战士的情感是如此地无分别，它能解开日常生活的牵绊。战士的情感是如此地无分别，如果战士进入完全不同的另一个现实，战士的情感会延伸向那个新现实中的一切事物。”

“如果某个人深深地伤害了你，这也需要被偿还。偿还债务不是局限于报答恩惠的情绪化概念。重点是松开所有的牵绊。如果你与某个伤害了你的人仍有所牵绊，或许你应该把伤害还回去，如此来斩断牵绊。所以这不是个道德问题，它是双方面的。”

“战士之道是一个逃跑的舱口，是你拆散了日常生活后所要走的方向。当你进入未知以后，那里是没有畏惧和退缩、放纵或后悔，或者是任何怀旧的。”

“鉴定不移（静水流云纠正：坚定不移）的决心是你唯一的选择，否则，一旦你积累了足够的能量，就会有糟糕的事情发生在你身上。（用聆听死亡的忠告来抛下多余的负担）”

“战士之道你不能只踏进一只脚，或者是只有一半的情愿，或者说只用上你的部分能量，否则（比你作为普通人）更糟糕的事情会发生在你身上。把曾经用来支撑日常世界的能量拿回来（通过聆听死亡的忠告和偿还债务）。

“日常世界是个巨大的大厦，但它底部只有三个奠基石：

1.我们在这个世界上如何呈现自己，我们如何嵌入到社会结构中。生命回顾是个镜子，它让你看清自己希望别人怎么看你、害怕别人怎么看你，它会让你看清你是如何嵌入其中的，它会使你反思这一切。这一切都需要能量。战士看的是他在死亡面前的行动，他会判断适合情况下的行为和行动的程度。

2.第二个基石是我们交配繁衍的生理需要。我们是社会化的动物。巫士说，让别人去繁衍和社会化。巫士要拿那些用来跳社交舞和满足生理需求的能量去追求自由。我们拒绝成为那些盛开又凋落的花朵，它们只为繁衍。家庭的安全感是社会秩序的最大吸引力之一。人们对孤独一人或孤独的面对死亡有着巨大的恐惧。巫士必须学会长时间孤独，这就是为什么唐望和他的同伴会通过让我们独处来考验我们，看看我们如何处理孤独。为什么你会如此恐惧没电影、没朋友？长期保持精神与思想上的寂静与孤独也是非常重要的。当内在对话停止了，世界就自动崩塌！做梦也是十分孤独的，我们要独自面对做梦世界中的各种危险。”

“我们今晚在谈停顿，我们也一定要习惯孤独。我曾经认为，作为女人，我们就是不想成为一个脸上长着痣和短须的干瘪老处女。我们通常学会了这些，我们需要美丽的外表来抓住一个优质的异性，于是我们以我们的恐惧和担忧资助了整个化妆品工业。生命回顾使我们有机会能看清这些，并发现另外的选择。”

“战士之道（不是被困在交配的生理冲动和逃避孤独的社交舞会中）是付出无限的情感，而不是扳着指头算我们有几份私情，或者在一份情感关系中做着有更好伴侣的白日梦。战士的情感超越了社会秩序，战士能把聚合点移动到其它任何位置上，甚至进入未知的宇宙而仍然充满情感。别以为这样做会一点情感或者一点感觉都没有，所以大胆去把日常现实的这第二个基石凿碎。”

3.“日常现实的第三个基石非常微妙，那就是自我重要感。我们开玩笑说在保险杠贴上标语‘自我重要感是致命的’，因为当一种错误的自我重要感遭到打击时，它就很容易成为自杀和生病的源头，更不用说它会带走生活的热情了。每个人都以某种方式展现着自我重要感，要么想在某些事上做最好的，或者想玩殉道者游戏而做最遭的：把我的骨头作为你追求荣耀的垫脚石吧——就是这种症状。别用虚假的谦虚来掩饰你的骄傲和自我重要感。重要的是你要意识到，你不比任何其它生命更重要，也不比任何其它生命更不重要。否则就像蚁群中的一只蚂蚁，它背着特别大的负载，于是觉得自己是最重要最优秀的蚂蚁，而这时我可能一脚踩上去，它和它的同伴就没什么不同，一样的都死了。某些事物某天会‘踩’上我们所有人，就像我们可能一脚踩上蚂蚁堆一样。我们都是平等的，而自我重要感仅仅是日常现实中社会秩序给人的一种奖赏，就像一滴药水滴进你的大脑，使你一直被勾在社会秩序上。你最好是保存你的能量来追求自由。”

“‘选择器’（力量）是一种非常简单的机械模型，一根针指向某个方向，于是我们的能量结构就在新的聚合点位置上重组。如果你有足够的能量，这个选择器（力量）会自动工作，它会把宇宙中的某些事物拉到你身上。一旦你通过生命回顾储存了能量，你就不再需要吟唱或特别的仪式来移动聚合点了。至于选择器在哪里、为什么以及如何移动聚合点的问题，我们并不知道。我们唯一能做的就是默许这种移动，并且在选择器的巨大压力下完美无缺的行动。”

“潜猎。潜猎者基本上用行为来移动聚合点，创造最大限度的认知失调(cognitivedissonance)。”

“当你以潜猎者的方式生活时，你不能选择把聚合点移动到哪里，因为如果你选择，你就不会有足够的认知失调来让聚合点在老位置和新位置之间移动。这就是为什么说战士处于巨大的压力之下，因为选择器，或者说力量，它会选择艰难的新位置，十分恐怖或者十分不同的新位置，以致于有时在压力下移动的时候，你可以在能量层面上看见战士的聚合点会开始振动。如果战士陷入关于发生了什么的内在对话中，聚合点就不会移动，而会突然回到原位上，对你来说那个原位就是日常现实的位置。”

“移动聚合点需要巨大的压力，你需要做的就是保持这种压力水平。那应该是种和谐的压力，否则你真的可能发疯。一旦有了足够能量和坚定不移的意愿，你能够非常轻松的移动聚合点也是毫无疑问的。当你做了生命回顾后，聚合点甚至可能在你完全没有意识到的情况下发生移动。”

“力量（选择器）给了我某些任务。我必须作为完全不同的人而生活，这不只是在白天演戏，或者是意识到你在演戏，那是一天24小时的完全沉浸于一个新的自我之中。你就是那个新的自我。让我给你们演示变成希拉.沃特斯（Sheila Waters）。（戴上假发和眼镜）当我是Sheila Waters的时候，我就必须戴眼镜。”

“选择器（力量，或任何你想称呼的）向我指出了Sheila Waters。我必须成为一个女商人，取得MBA学位和房地产执照，我有了律师助理，我投资商品，与律师、会计和所有相关的商界人士保持合作关系。我完成各种事情，有时走运有时背运。因为当你在那个聚合点位置时，你就有种自然要取得成功的欲望，不想失败，有种十分自然的想赚很多钱的欲望，而不是只站在那里或者是遭受损失。如果你不够完美无缺，不听你内在的声音，你就容易亏损。我决定要在北方找块很棒的木材产地，有块地的确各方面都十分完美，除了它是处在Mt. St. Helena附近，如果火山喷发，它就没了。我那时经常读WallStreet日报和Ruyckhaueser（拼写？）。”

“关于另外的人格。（拿下眼镜和假发）在墨西哥时，艾密力图(Emilito)照管着我。比起老师，他更是个守护者或旁观者。他不会干涉力量（选择器）为我选择的角色。我曾是Ricky，这是力量给我选择的第一个位置，是一个试着冒充墨西哥人的外国佬美国男人。我穿着男人的衣服，被当做男人，我和一个女士谈恋爱，甚至用了小便池。别问我我怎么用小便池的，我会在新书里写，新书叫《潜猎分身》(Stalking the double)。”

“力量给我选择的第二个聚合点位置是一个来自德克萨斯州的年轻女郎，是某些墨西哥女人的侄女，当然，那些墨西哥女人实际上就是唐望团体的女巫士。我把头发弄成金色，然后我会在广场上来回游荡，试着用这种少女情怀吸引男人，因为我理所应当是个处女，我的一头金发也非常引人注目。”

“必须要完全的流畅性。那就是所有‘不做’练习的重点，于是你能完全流畅。在力量（选择器）移动你的聚合点时，你能拥有足够的纪律来将聚合点维持于新位置上。”

“你不能只是把自己看作是带着嘲讽心态进行行为操控的人一样，演出一个角色然后另一个。每一个角色对你而言都必须是完全真实的。”

“之后我是个疯乞丐，整天坐在教堂台阶上，我被跳蚤和蚊子咬。尽管我是疯乞丐时对蚊虫叮咬过敏，但我一点也不在乎它们。我是个疯癫的流浪女乞丐。我挨了四次打。我整天所做的仅仅就是坐在那里，看着一切来来往往，因为也没人会注意到我或者在乎我。”

“总体而言，没什么是真实的，所有的都只是一种行为的操控，只是出生时聚合点位置偶然固定的结果。那就是潜猎者在成为这么多不同人之后所学到的。聚合点的每个位置都同样的真实，因此也都同样的虚幻。我们珍视当前的位置，但即使最亲近最真实的体验，也会在聚合点移动到另外的位置时变成幻影。”

“我们需要用多年的生命回顾来破坏对现实的感觉。同时我必须把这个现实替换为战士之道，以此来防止落入嘲讽心态的陷阱。我们得把我们与世界的互动方式变为控制下的愚行，这是战士的快乐！”

“如果你有能量，它（选择器、力量）会使你身边的一切都充满美感和力量，最终在你的生活中环绕着你的将是活生生的艺术。”

“记住，就像所有其它的一切一样，你已经死了，你已经是一个幻影了。抛弃你的自我重要感。”

“毫不怀疑地知道，没什么是真实的。”

[问答环节，在花园听不见问题]

“在生命回顾和不做的练习后，你就能看见。”

“移动聚合点进入明晰球体的另一个完整的放射带，这就像死亡，因为你在日常世界位置的意识之光熄灭了。但你仍然拥有意识，只是你是在知觉一个不同的现实。对日常世界而言，你已经走了，死了。”

“中医针灸理论和巫士对明晰体的描述之间是有相似之处。如果你画出我们身体的主要经络，就像巫士描述的那样，它们会形成一个蛋形。中医理论也说，你是伴随着有限的固有能量而出生的，这一点也和巫士的观点一致。我们认为胎儿的聚合点是在胎儿的身体里面，只有当引导员将其带入日常现实以后，聚合点才移动到胎儿外面。还有，有些人生来就比其他人有更多能量。比如，如果父母双方都非常有能量，然后小孩又是喝母乳长大的。但如果你出生时就没有大量的能量，你也不用担心，只要你小心控制，那也完全足够。当你的聚合点移动时，你也会得到额外的震撼。我们需要有更强的纪律来守护我们的能量。不管怎样，移动聚合点真的不会花太多能量。”

“尼采说，杀不死我的会使我更强大。那就是巫士的想法。但另一方面也要当心那些哲学家，因为他们是出了名的疯狂自我沉溺者。”

“生命回顾，事实上没有方法。的确有个方法，但它不重要，不管你从右往左转头还是从左往右转头，不管你是腾出一个固定的时间还是腾出一大段时间来做生命回顾，这些都不重要。重要的是要有坚定不移的意愿去做生命回顾。那么力量就会引导你采用正确的形式、时间去练习以及安排合适的练习总量。有了意愿，时间自然会腾出来。当你发出了正确意愿的时候，你就会有27代巫士站在你背后。他们并没有全用同样的方式练习生命回顾，但他们的意愿会勾住你、支持你、引导你。生命回顾的意愿是恒定的，但方法不一，因此：

1.意愿它。

2.认真诚实地对待它——别自夸或和与人比较（竞争是世上最糟糕的事，它支撑着日常现实的第三个基石——自我重要感）；

3.有纪律地按照顺序进行。别胡乱随机的练习，除非你意愿这样。多数人是先写下清单，然后按照时间上从后往前的顺序来进行练习。

4.呼吸。方向不重要。重要的是用呼吸拉回能量。”

“一封给卡洛斯.卡斯塔尼达的来信——‘我昨晚做了生命回顾。我现在能加入你的团体了吗？’生命回顾要花一辈子时间，不是一个晚上。”