1，潜猎与皮具

据我所知，「潜猎」的艺术是一套步骤与态度，使一个人能够从任何想象得到的情况中取得优势。在看见者眼中，做梦者的中央部位有围裙般的发状纤维。潜猎者也有相似的围裙特征，但不是纤维，而是无数凸起的小圆点所构成。

唐望说根据规矩，所有西方属性的女人都是非常疯狂，需要被照顾的。在「做梦」与「潜猎」的强迫下，她们失去了她们的右边，她们的心智。因为她们的左边意识极为敏锐，她们的理性很快就会耗尽。一旦失去了理性的一边，她们就成为无可匹敌的「做梦者」与「潜猎者」，因为她们不再有理性的牵制了。

唐望说那些女人治好了他的欲望。有六个月之久，他的大多数时间都是穿著一套索具，被吊在她们简陋厨房的天花板下，像一条被烟熏的火腿，直到他终于完全摆脱了个人利益与满足的欲念。

唐望解释，一套皮制的索具是用来医治某些非生理性疾病的良药。一个人被吊的离地越高，在空中的时间越久，所得到的净化效果也越好。（悬吊的净化效果）

2，「控制下的愚行」

在我们与唐望战士交往过程中，一个次要的课题是关于「控制下的愚行」。唐望曾经给我一个简单的解释，当我们讨论所有女性战士都必然会落入的两种分类中：「做梦者」与「潜猎者」。他说他的所有团体成员都在日常生活中进行「做梦」与「潜猎」，但是构成「潜猎者」星群及「做梦者」星群的女性战士是她们行动的最高权威。

「潜猎者」是承受日常世界压力的人。他们是商业经理，要应付他人的人。所有与日常世界有关的俗务都要透过他们。「潜猎者」是「控制下的愚行」的实践者，就像「做梦者」是「做梦」的实践者。换句话，「控制下的愚行」是「潜猎」的基础，就像梦是「做梦」的基础。唐望说，大致上，一个战士在第二注意力中最伟大的成就是「做梦」，而在**注意力中最伟大的成就是「潜猎」。

我误解了唐望的战士与我**次会面时的举动。我把他们的举动当成捉弄人─要不是有了「控制下的愚行」的观念，我到今天还是会以为他们在捉弄我。唐望说她们对我的行动是「潜猎」的绝妙课程。他告诉我，他的恩人首先教导他的就是「潜猎」的艺术。为了能在他恩人的战士中生存下去，他必须很快学习那项艺术。他说在我的情况中，由于我不需要与他的战士较劲，我必须先学习「做梦」。当时机成熟时，佛琳达会现身，引导我进入「潜猎」的奥妙中。没有其它人可以刻意与我谈论「潜猎」；他们只能给我直接的示范，就像他们在**次会面时做的。

唐望详细向我解释，佛琳达是最厉害的「潜猎」实践者，因为她接受了最复杂的训练，由他的恩人及四个女性「潜猎者」战士所教导。佛琳达是唐望团体中的**个女战士，因此她是我的个人向导─不仅是在「潜猎」艺术上，也是在第二注意力的控制上，只要我能到达。唐望没有进一步解释。他说要等到我准备妥当，首先学习「潜猎」，然后进入第二注意力。

唐望说他的恩人对他和他的战士团体在「潜猎」艺术的掌握花费了大量的时间。他使用复杂的计策创造出适当的情境，让战士与人交往时，能使巨鹰的规矩对应到战士的日常世界上。他认为这样可以使战士相信，在没有自我重要感的情况下，战士与世俗的**交际方式，就是使用「控制下的愚行」。

在设计他的计策时，唐望的恩人会把普通人与战士的行为放在一起来对抗巨鹰的规矩，然后他会袖手旁观，顺其自然。普通人的愚行会在开始时占优势一会儿，把战士拖下水，这似乎是很自然的，但是最后在巨鹰规矩的强大设计下，普通人的愚行会被瓦解。

唐望告诉我们，开始时他很厌恨他恩人对于人们的控制。他甚至当面告诉他的恩人。他的恩人不为所动。他说他的控制只是巨鹰创造的一个幻象。他只是一个完美无缺的战士，他的行动只是企图要谦逊地反映巨鹰而已。

唐望说他的恩人实行计策的力量，是来自于他确知巨鹰是真实与最终的，而人们的行为只是愚行。从这两个事实中诞生了「控制下的愚行」，唐望恩人的描述是，「控制下的愚行」是人们的愚行与巨鹰的最终规矩之间**的桥梁。

当他们对于「潜猎」艺术都具有相当程度的熟练后，他们的恩人认为是时候要唐望为他们找一个女Nagual了。忠于「天助自助者」的原则，他的恩人等待适当的时机才引进女Nagual，不仅等到他们都是「潜猎」专家，而且等到唐望学会「看见」。虽然唐望很遗憾等待花了许多时间，他承认他们为了收服女Nagual的努力使他们全体坚强地团结在一起。

拉葛达相信当我要求男人们透露他们的「潜猎」知识时，他们无法回忆起他们的教诲，因为他们是在不自觉的情况下练习的。然而，他们的训练可由他们与人的交往中看出。他们是极善于操纵影响他人意志的艺术家。借着「潜猎」的练习，他们甚至学会了「控制下的愚行」。譬如说，他们使索莉达看起来像是帕布力图的母亲。对任何旁观者来说，他们像是一对相互敌对的母子，而事实上他们都在演戏。他们骗过了所有人。有时候帕布力图的表演如此逼真，他甚至会骗了他自己。

3，七项「潜猎」的原则，头三项「潜猎者」的规矩，及头三项「潜猎」的技巧

「叫我佛琳达就可以了，」她说，「至于我是谁，我可以马上告诉你，我是一个知道「潜猎」秘密的女战士。至于我要对你做什么，我可以告诉你，我将要教导你头七项「潜猎」的原则，头三项「潜猎者」的规矩，及头三项「潜猎」的技巧。」

⑴潜猎的七项原则：

①「「潜猎」的**个原则是，战士选择他们自己的战场，」她说，「战士绝不会不清楚环境就进入战斗。

②「拋弃一切不必要的事物，是「潜猎」艺术的第二项原则。

③「不要把事情弄得复杂，」她以命令的语气说，「要追求单纯。运用你所有的专注，决定你到底要不要进入战斗，因为任何战斗都是为生命的战斗。这就是「潜猎」艺术的第三原则。一个战士必须心甘情愿地准备好在此时此地赴死，没有任何慌张狼狈。」

④「我看出来你是在应用「潜猎」艺术的第四原则。松弛，放任自己，无所畏惧。只有在那时候，引导我们的力量才会为我们打开一条路，帮助我们。只有在那时候。」

⑤「第五项原则：当面临无法应付的困难时，战士会暂时撤退一会儿，」她说，「他们让心智漫游。用其它事来消磨时间。任何事都可以。

⑥第六项原则：战士压缩时间，分秒必争。

⑦第七项原则：潜猎者永远不要把自己摆在**位，他总是能从幕后观察一切。

⑵三个规矩

「**个规矩是，我们周围的一切都是深不可测的神秘。

「第二个规矩是，我们必须试着解开这些神秘，但永远不要希望真正达成。

「第三个规矩是，一个战士觉察四周深不可测的神秘，觉察他的责任是去解开这些神秘，于是他便正当地置身于神秘中，并视自己为一项神秘。同样道理，对一个战士而言，生存是无止尽的神秘，不管这种生存是一颗小石头，或一只蚂蚁，或自己。这就是一个战士的谦逊。自己与一切是平等的。」

4，关于生命回顾的描述

她解释说生命回顾是「潜猎者」的绝活，就像「做梦体」是「做梦者」的绝活。生命回顾是去回忆一个人的生命到最不重要的细节。为此她的恩人给了她那个木箱做为工具和象征。这个木箱是让她学习专注的工具，因为她必须要坐在里面好几年，直到她的生命在她眼前全部重演一遍。这个木箱也象征着我们人类的界线。她的恩人告诉她，当她完成了她的回顾后，她要打破木箱，象征着她已不再被她的个人所限制了。

她说「潜猎者」使用木箱或土棺材把自己关起来，他们不仅只是回忆，而是重新活过一次他们生命的每一时刻。「潜猎者」必须如此彻底回顾生命的理由是，巨鹰送给人类的赠予包括了它愿意接受意识的代替品，而不是真正的意识，只要这个代替品是一个完美的复制。佛琳达解释说，由于意识是巨鹰的食物，巨鹰会满足于完美的生命回顾来代替意识。

然后佛琳达给我生命回顾的基本事项。她说

**阶段是简短的大纲，挑出生命中所有明显突出的事件来审视。

第二阶段是较细节的回忆，理论上可以从「潜猎者」坐进木箱前的一刻开始，一直回溯到出生时。

她向我保证，一次完美的生命回顾对一个战士的改变不下于「做梦体」的完整控制。在这方面，「做梦」与「潜猎」通往同样的目标，进入第三注意力中。然而战士两者都应该要了解与练习。她说对女人而言，要有不同的明晰体结构才能熟练其中之一。而相对的，男人可以相当容易地两者兼具，但是他们从来无法到达女人在单一项目上的精通程度。

佛琳达解释说，生命回顾的主要元素是呼吸。呼吸对她而言是魔术，因为它是给予生命的功能。她说如果能减低身体周围的刺激，生命回顾就会很容易。这就是使用木箱的原因；呼吸能够培养越来越深层的回忆。理论上，「潜猎者」必须回忆起一生中曾经有过的所有感觉，而这个步骤开始于呼吸。她警告我，她要教导我的只是初步的准备，以后在不同的环境，她会教导我复杂的作法。

佛琳达说她的恩人指导她写下一张需要重新活一次的事件表。他告诉她，这个步骤由呼吸开始。「潜猎者」把下巴靠在右肩，缓慢地吸气，头向左画出一个一百八十度的弧。吸气结束于左肩。一旦停止吸气后，头恢复到放松的位置。眼睛直视正前方地吐气。写下所记得的事件。

「潜猎者」然后挑出事件表上的**件事，停留在那件事上，直到事件所牵涉的所有感觉都被召回来。「潜猎者」从他们回忆的事件中召回他们所投入的感觉，他们缓缓吸气，头从右肩移到左肩。这个呼吸的作用是储存能量。佛琳达宣称明晰体会不断地创造蛛网状的纤维，透过任何种类的情绪从明晰体中投射出去。因此，任何与人的交往，或任何牵涉情感的状况，都可能会消耗明晰体。在回忆起一种感觉时由右至左吸气，「潜猎者」能透过这种奇妙的呼吸拾回他们遗留的纤维。紧接下来的就是由左至右的吐气，「潜猎者」藉此来把事件中其它明晰体留在他们体内的纤维排出去。

她表示这些是「潜猎」的必要准备步骤，她团体中的所有成员都先经历过，像是入门介绍，然后才是较激烈的练习。除非「潜猎者」经历了准备步骤，把他们遗留在外的纤维都取回来，以及排出那些留在他们体内的，不然，他们就不可能掌握「控制下的愚行」，因为那些外来的纤维是一个人无限的自我重要感的基础。由于「控制下的愚行」不是去愚弄或惩罚他人，或感到比较优越，要练习「控制下的愚行」必须能够嘲笑自己。佛琳达说一次详细的生命回顾所带来的结果之一，是发自真心地嘲笑回顾中那些无聊而重复的自尊演练；这种自尊就是人类一切交互作用的核心。

佛琳达强调规矩把「潜猎」与「做梦」视为艺术；因此它们是要去实践的事。她说呼吸赋予生命的本质也使它具有净化的效果，是这种效果使生命回顾成为一件很实际的事。

***

在我们下一次会面时，佛琳达提出了她所谓的最后一分钟的指示。她说Nagual望、马特斯与他的团体战士们共同的评估是，我不需要应付日常世界的生活，因此他们教导我「做梦」而不是「潜猎」。她解释说这项评估后来大幅度修正，他们发现他们的处境尴尬：他们已经没有多余时间教我「潜猎」了。结果她必须留下来，留在第三注意力的边缘，日后我准备好时，她才可以完成她的任务。另一方面，如果我与他们一起离开世界，她便不用担负这项责任了。

佛琳达说她恩人认为「潜猎」的三项基本技巧─木箱，生命回顾事件表，及「潜猎者」的呼吸─是战士能够达成最重要的任务。她的恩人认为一次深沉的生命回顾是失去人类形象最有效的方法。因此「潜猎者」在生命回顾之后，很容易就可以运用上所有的自我「不做」，像是抹去个人历史，失去自我重要感，打破生活习惯等等。

佛琳达说她的恩人向他们做了示范，他先以行动表达他的观念，然后以战士的理由赋予行动意义。在她的情况中，身为「潜猎」艺术大师的他，利用她的疾病与医疗做为行动计划，不仅合乎战士之道，也是「潜猎」七项基本原则的精彩介绍。首先他把佛琳达引诱到他自己的战场上，使她听由他的摆布；他强迫她放弃不必要的事物；他教导她以生命来做出决定；他教导她如何放轻松；为了帮她发挥潜能，他使她进入一种乐观与自信的崭新心境中；他教导她压缩时间；最后他向她示范，「潜猎者」永远不会把自己摆在**位。

佛琳达对最后一项原则印象最深刻。对她而言，它总结了她要在最后一分钟指示所要告诉我的一切。

「我的恩人是首领，」佛琳达说，「但是，看看他，没有人会相信的。他总是叫他的一个女战士出来撑场面，而他自由地与病人混再一起，假装也是个病人，或一个不停用扫把扫树叶的老糊涂。」

佛琳达解释说，为了能应用第七项「潜猎」原则，必须也要应用其它六项才行。她的恩人总是能从幕后观看一切。幸亏如此，他能避免或躲开冲突。任何纠纷都不会找到他头上，而是找到他的门面，那个女战士头上。

「我希望你现在能明白，」她继续说，「只有一个「潜猎」大师才能成为「控制下的愚行」大师。在我的恩人的解释下，「控制下的愚行」不是要去骗人，而是意味着战士应用「潜猎」的七项原则于他们所做的一切事上，从最微不足道的举动到生死交关的情况。

「应用这些原则能带来三项结果。首先是「潜猎者」学会从来不把自己看得太认真；他们学会嘲笑自己。如果他们不怕被当成傻瓜，他们就能愚弄所有人。其次是「潜猎者」学会无限的耐心。「潜猎者」从来不会惊慌失措；他们不会匆忙焦躁。最后是「潜猎者」学会随机应变，他们有无限的能力即兴创作。」

5，转移头部方向

我要佛琳达澄清我与索莉达女士一起旅行的性质。她说她的最后一分钟指示的一部份是使我像「潜猎者」一样进入第二注意力中，而索莉达女士要比她更能胜任带领我进入「潜猎者」的空间。

在我们最后一次会面时，佛琳达像教诲开始时一样，在大厅中等待我。她握着我的手臂，带领我到起居室。我们坐下来。她告诫我目前还不要试图去了解我与索莉达女士的旅行。她解释说「潜猎者」使用周围世界的方式与「做梦者」在根本上有所不同，索莉达女士的作法是要帮助我转移我的头部方向。

当唐望描述转移战士头部面对新方向的观念时，我以为那是用来形容态度改变的隐喻。佛琳达说那个描述是正确的，但不是一个隐喻。「潜猎者」真的转移头部方向，但不是面对新方向，而是以不同方式面对时间。「潜猎者」面对来临的时间，而平常我们面对的是消逝的时间。只有「潜猎者」才能改变情况，面对迎面而来的时间。

佛琳达解释说，转移头部并不表示看见未来，而是把时间看成某种具体但不可思议的事物。因此我去思索索莉达女士与我做了什么，是完全不必要的。当我能知觉到我的完整自我，有足够能量解开这一切神秘时，一切就会变得清楚。

佛琳达像是在告诉我一个好消息，她说索莉达女士是一个首屈一指的「潜猎者」；她说她是最伟大的，能够随时越过并行线。而且，唐望、马特斯的团体中无人做到她所做的。索莉达女士透过完美的「潜猎」技巧，找到了她的平行生物。