一个战士知道他仅仅是一个人。他**的遗憾是他的生命是如此短暂，使他不能抓住所有他想抓住的东西。但对他而言，这只是个问题，而不是个遗憾。

　　感觉重要让人沉重、笨拙而又无用。要成为一个战士就必须流畅。

　　当他们「看见」能量的领域，发现人类似乎就像光的纤维从头到脚趾非常精细地缠绕着，像白色的蜘蛛丝。因此一个看见者看来，人像一个纤维绕成的蛋。他的手脚像是明亮的硬毛，射向四面八方。

　　这些看见者「看见」所有人都与其它一切事物相联系着，不是透过他的手，而是透过由腹部中央射出的一束长纤维。那束纤维使人与四周一切相联系，保持住他的平衡，使他稳定。

　　当一个战士得知他的「看见」下不管是乞丐或国王，人都是一个明亮的蛋，没有任何东西可以被改变。或者说，一个明亮的蛋又有什么好被改变的？你说呢？

　　一个战士从不担心他的恐惧。相反，他想到「看见」能量流动的奇妙。其他都是廉价的，不重要的。

　　只有一个神经病才会自愿选择智者的任务。一个头脑清醒的人必须被诱骗，才会去做这种事。有许多人人会高兴地接受这项任务，但是他们不算数。他们通常都有问题，像是外表看起来完好的葫芦，一旦被装满了水施加压力，就会破裂漏水。

　　当一个人不在意「看见」，每次他观望事物时，它们似乎都没什么两样。但是另一方面，当他学会「看见」后，事物在他每次「看见」时都不一样，但是它又是同一件事物。例如，看见者看来，人类看起来像个蛋。每次他「看见」同一个人时，他「看见」一个蛋，但又不是同样的蛋。」

　　古代墨西哥巫士给他们行动时遇到的不可思议的力量取名为「同盟」。他们称其为同盟，是因为他们认为其可以运用它们来走进内心世界。这种看法被证明几乎是致命的，因为他们称之为「同盟」的东西是宇宙中一种非物质的存在。现代巫士称之为「无机生物」。

　　要问同盟有什么功能就像问为什么我们人类存在这个世界。我们在这儿，就这样。

       同盟像我们一样在这儿，或许比我们还早地存在于这儿。

　　最有效的生活方式便是战士的行径。一个战士做决定之前尽管担忧与多疑，但是一旦做下了决定，就要摆脱忧郁与沉思，前面还有无数决定等着你去做。这便是战士的行径。

　　一个战士在事情不清楚时就会去思索他的死亡。只有死亡的观念才能调和我们的精神。

　　死亡无处不在。它可能在山顶后那卡车的照明灯上，可能保持可见一会儿，之后又消失在黑暗之中仿佛被铲掉了，而又出现在另一个山头，再次消失掉。

　　那是死亡头上的光。死亡像顶帽子般戴在它头上，它骑着快马追赶我们，越来越近了。有时它会熄掉自己的灯，但死亡从不停止。

　　一个战士必须先知道他的行为是无用的，然后他必须仿佛不知道地去行动，这便是巫士在控制下的愚行。

　　人的眼睛可以执行两功能：一个是「看见」庞大的能量在宇宙中流动，另一个是观看世上的事物（2021年11月26日朱新武更正，纠错原文“...观看者世上的事物”）。两者没有优劣之分，但只训练眼睛去观望是一件不必要的损失。

　　战士生活于行动之中，而不是去思考行动，也不是去思考行动之后的结果

　　战士选择一条有心的道路去走，然后他观望而快乐欢笑，然后他「看见」而了解事物。他了解他的生命将措手不及地突然结束；他「看见」没有一件事比任何其他事更重要。

　　战士没有荣誉，没有尊严，没有家庭，没有姓名，没有国家，他只有生命供他生存。在这种情况下，他与其它人的**牵绊，就是他控制下的愚行

　　没有事情比其它事情更重要，战士会选择任何行动，然后仿佛十分在意地去进行。他的控制下的愚行使他说，他的行动很重要，也使他行动时仿佛很在意，但是他知道其实不然，所以当他完成行动后，他就恢复平静，不管他的行动是好是坏，成功或失败，都不是他所关心的。

　　战士可能选择保持完全被动，永远不行动，仿佛保持被动对他而言是十分重要的。他这么做也很有理由，因为这也是他控制下的愚行。

　　在一个智者的生命中是没有空虚的，一切都是完满的，而且一切都是平等的。

　　普通人太在意喜欢别人或被别人喜欢。智者也会喜欢，但如此而已，他喜欢任何他想要喜欢的人或事

　　战士为自己的行动负责，即使是最微不足道的行动。普通人却把思虑放在行动中，而不对他的所作所为负责。

　　普通人不是胜利就是失败，而根据情况，人们便成为压迫者或受害者。在尚未「看见」之前，这两种状态会大行其道；而「看见」会打破胜利或失败或受苦的幻像。

　　一个战士知道他在等待，以及他在等待什么。当他等待时，他什么都不渴望，于是任何微小的赠予都超过了他所能接受的程度。如果他要食物，他会想个办法，因为他不饥饿；如果他的身体受到伤害，他会设法阻止，因为他不痛苦。让自己饥饿或痛苦，便是放弃了自己，不再是个战士；于是饥饿与痛苦的力量就会摧毁他。

　　自我否定是一种放纵。这种放纵是最糟糕的；它使我们相信我们在做伟大的事，而事实上我们只是被禁锢于自我之中。

  「意愿」不是思想，或物体，也不是欲望。当一个人的思想承认他已经失败时，意愿便能使他成功。意愿与战士的偏爱无关，意愿能让巫士穿墙越壁，上天入地。

　　当一个人踏上了巫术的道路后，他会逐渐发觉，日常生活已被永远拋在身后；而知识的确是一件令人畏惧的事物；日常世界的手段已不再能保护他；他必须要采取一种新的生活方式，才能够幸存。

　　所有变成力量的知识，都是以死亡为其核心。死亡的触角无远弗届，凡是被死亡触及的，都会变成力量。

　　只有死亡的观念，才能使人不自我否定于任何事物上。这样的人不会陷于渴望中，他知道他的死亡在偷偷潜近，不会给他时间去抓住任何事物，于是他不带渴望地尝试一切事物。

　　我们是人，我们的命运就是去学习，然后被拋入不可思议的新世界里。一个战士学会「看见」，就会知道，那里有无止境的新世界供我们见识。

  「死亡是一道螺旋，死亡是地平线上一朵闪亮的白云；死亡是我在谈话；死亡是你和你的笔记本；死亡什么都不是，什么都不是！死亡在这里，但又根本不在这里。」

　　战士的精神不属于放纵与抱怨，也不属于胜利或失败。战士的精神只属于奋斗，而每一次的奋斗都是战士在世上的最后一战。于是结果如何对他无关紧要。在他世上最后一战中，战士自由明晰地发挥他的精神，他专心战斗，知道自己的意愿是完美的，。

　　我们不停地对自己说些这世界的事。事实上我们以内在对话来维持我们的世界。每当我们告诉自己世界仍是老样子时，我们更新了它，以生命点燃了它；我们以内在对话支撑了它。不只如此，我们同时在内在对话中选择了我们的道路。我们一再重复同样的选择，直到死亡，因为我们一再重复同样的内在对话，直到死亡。战士觉察这个事实，他努力停止他的内在对话

　　世界就是所有环绕在这里的，生命，死亡，人类，及所有环绕我们的一切。世界是不可思议的。我们甚至无法理解它。我们甚至无法解开它的奥秘。所以我们必须如实地对待它；一项纯粹的神秘！

　　人类的作为在任何情况下都不可能比这世界来得重要，于是战士把世界视为一连串无止境的神秘，而把人类的作为视为一连串无止境的愚行。