人老原来有药医

　　宋明时代有两位道家的权威，宋代的张紫阳，元末明初的张三丰。另有一位是张三峰，字音相同，但张三丰在丹道和太极拳上有伟大的成就，并且有一系列《无根树》词的名作。

　　中国有历史性两个**的道家寺院，一为北京的白云观，一为四川成都的青羊宫。

　　青羊宫有张三丰亲自写的《无根树》词之石碑，字体都作圆形，别有仙气，事实上那是否真为张三丰所写，当然无法考证，不过《无根树》词确实为道家修炼的方法，其中涉及老人的修法如下：

　　无根树，花正微，树老重新接嫩枝。

　　梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。

　　自古神仙栽接法，人老原来有药医。

　　许多左道旁门，不深究此词的真意，都将这阕词的意思，解释为男女双修，这是很错误的。

　　人老了等于树老了，所谓用栽接法恢复活力，是借着宇宙间其他的力量，来培养衰微的活力，而达到充实自己生命力的目的。

　　这就是所谓精气神的利用，也就是利用宇宙间的光能，将神转口为气。

　　　　　　　　　　　　　　　如何借花修我

　　上次我们曾经提到看花的故事。

　　不要以为这是一个笑话，实际上也是树者重新接嫩枝的意思。

　　一个人在看花的时候，将眼中的光能，向后脑收回，这种力量，可以刺激脑下垂体的均衡。

　　保持着这种均衡休息的状态，一个人可以感觉到自己的呼吸渐渐由粗而细，最后达到似乎停止的状态。

　　这时，抓住了活子时，也就可达一阳来复之境，自身生命的元气，就在发动了。

　　所谓“梅寄柳”、“桑接梨”，也就是由宇宙间借来的一种力量，制造成了活子时的生命生发之力。

　　近代的医学证明，肾上腺、性腺荷尔蒙与精有关联，但与脑下垂体也有绝对的关系。

　　借用宇宙的光能，燃起了自己生命的活力，这不就是栽接法吗？

　　《庄子》的“与天地精神相往来”，正是这个道理。

　　所以，何必斤斤计较于看花呢？

　　看树、看草、看虚无的天空，甚至看一堆牛粪，不都是借以接到天地间的光能吗？

　　重要的关键不是看什么东西，而是怎么样看才能收到栽接的效果。

　　　　　　　　　　　　　　　光、神与灵魂

　　借着天地间的光能，可以引发一个人的活子时，这个光能，具有特殊意义，与精气神的“神”也有着密切的关系。

　　《黄庭》、《内经》中关于“神”的问题，绝不是宗教上的神。

　　目前的西方医学，都致力在研究，如何用光能来治疗疾病。

　　但是所谓“神”的问题，却仍在灵魂学及神秘学的范围之中打转。

　　如果有一天，西方灵魂学的研究，能借科学试验而得到成功与证实，则科学也将进入新的纪元。

　　那一天如果到来，哲学以及所谓各派宗教的定义，也必将面临重新改写的局势。